sábado, 13 de abril de 2013

"Chat", de Moisés Morán Vega: los peligros de internet


Moisés Morán Vega es un alumno aplicado. Sabe que el escritor no nace y crece como una planta cualquiera. Porque el aspirante a escritor tiene una sensibilidad especial pero, para desarrollarse, ha de estudiar cada día, y ello supone leer y releer, conocer la literatura clásica y estar informado de las tendencias de la literatura contemporánea, y sobre todo tener la paciencia de escribir y reescribir sus textos, revisarlos sin piedad, reelaborarlos una y otra vez. Moisés es doctor en Educación Física y Máster en Gestión Deportiva, ahora funcionario de la comunidad autónoma nada menos que en Hacienda, pero su vocación literaria era evidente desde que se interesó tempranamente por la poesía y los relatos. De lo que ha publicado hasta ahora me interesaron sobre todo La Sima, ganador del I Premio de Narrativa Breve Episodios Insulares, y Ali Romero. La historia de un corsario berberisco. Escribe asiduamente en su blog elpatiodeloscangrejos.com, domina –qué envidia– las posibilidades técnicas de internet y es un eficaz miembro de la Nueva Asociación Canaria para la Edición, ideada por Aquiles García, ese proyecto importante que con libros como este ya está mejorando.
Lo primero que habría que decir es que Chat es un texto muy serio. En estos momentos la novela negra tiene un desarrollo considerable entre nosotros, se trata de un género que indaga en los claroscuros de la sociedad, está influenciado por el cine y la televisión, recoge el ritmo rápido del thriller, permite hacer crítica social y es esencialmente urbana. La novela negra se nutrió en el submundo de las grandes ciudades después de la depresión norteamericana de 1929, centraba el foco en lo peor de cada día y lo cierto es que la crónica de sucesos de Canarias en estos años también es muy jugosa, proporciona abundante sugerencias, hay muchos materiales en las páginas de los periódicos, desde el tráfico de drogas a la muerte en pateras, al masivo caso Kárate de abusos sexuales, la desaparición de Yéremi Vargas y Sara Morales, la violencia de pandillas juveniles capaces de matar a las puertas de una discoteca, sin olvidar la violencia doméstica, y sucesos perversos como el crimen del contenedor y sus secuelas, así como oscuras venganzas que dejan muertos misteriosos, sumarios judiciales que a veces se van directamente al limbo porque tenemos una justicia lenta, tortuosa, una justicia para ricos y una justicia para pobres, tan diferenciadas. Ya en los años 80 Jaime Rubio Rosales escribió Misterio en Ripoche Street, discípulo aventajado de Agatha Christie, y yo mismo, en el 88, di a la luz Los días del Paraíso, editorial Orígenes de Madrid, una novela que indagaba en venganzas, luchas de poder y ajustes de cuentas en el sur turístico, que daban lugar a crímenes en los que poco se llegaba a dilucidar.
La sociedad solidaria de los años 60 y 70 se ha transformado en una sociedad neocapitalista competitiva, agresiva y violenta. La violencia circula libremente por las grandes, las medianas y hasta las pequeñas ciudades, todos tenemos un sano instinto de supervivencia pero a veces los humanos disfrutan ejerciendo  violencia innecesaria, y además la violencia es un buen negocio, de ahí que España sea uno de los más importantes exportadores de barcos de guerra y de armas, a los países árabes, a Venezuela, etc. El ser humano lucha siempre entre el bien y el mal, y en cada uno de nosotros pueden anidar impulsos de aniquilación que salen a flote de un modo imprevisto. Claro que también hay personajes tan enfermos como el protagonista de Chat, estupenda novela de misterio, bien engarzada, que te atrapa y no tienes otro remedio que avanzar página tras página hasta llegar a su final. Moisés cumple los rituales del género: planteamiento, nudo y desenlace, y lo hace con soltura tras manejar una importante documentación acerca de las prácticas policiales, incluso de las divergencias policiales y la no siempre fácil coordinación de los distintos cuerpos, así como las circunstancias en que la nueva generación se mueve en internet, muchas veces participando en chats peligrosos, ya que la suplantación de identidad está a la orden del día y además la perversidad humana no tiene límites. Internet y los aviones son, a mi modo de ver, los grandes inventos del siglo XX pero ambos son de cuidado. Sobre todo porque, si bien internet es la gran enciclopedia de hoy, existe mucha gente dispuesta a suplantar, a confundir, a acosar a víctimas inocentes. En este sentido la novela Chat es muy ejemplificadora, y merece no solo una buena crítica sino, sobre todo, una buena difusión, que los lectores la hagan suya. Está construida con un ritmo adecuado, secuencias bien desarrolladas, personajes definidos y diálogos exactos, quizá algo reiterativos en ocasiones, pero esclarecedores, capaces de conducir la acción al punto exacto en que el autor la desea llevar.
Como es de rigor, hay una paciente investigación que tropieza con múltiples dificultades, el asesino en serie es un ser despiadado y cruel, atrapado en su infancia y su adolescencia infeliz, pero también –como exigen los cánones– muy imaginativo, capaz de plantear grandes dificultades a quienes intervienen en los sucesivos casos, esos mujeres y hombres que han de hallar rápidas respuestas para evitar que la muerte siga creciendo. Traza el autor con diligencia la trama, el estilo es directo pero no por ello deja de detenerse en los detalles que intervienen en la acción, los explica con suficiencia. Como decía, hay un trabajo de documentación, existe un recorrido cuidadoso, un hilo narrativo coherente y cuando el lector llega al punto final tiene la impresión de que le han desmenuzado los acontecimientos, que le han ofrecido una  explicación, que los personajes han mostrado sus luces y sus sombras. En definitiva: recomendable.

miércoles, 10 de abril de 2013

El 14 de abril y la futura III República Española


Ahora que se acerca la conmemoración del 14 de abril, quisiera recordar aquel ideal republicano de 1931 que pretendía traer instrucción, modernidad y justicia social en un país de analfabetos, de campesinos y masas urbanas pobres. La II República cayó víctima de una sociedad caciquil, de sus propios errores de gestión, de los contubernios políticos, del egoísmo de los partidos y del apoyo que el banquero Juan March, Hitler y Mussolini prestaron a Francisco Franco para su levantamiento militar. La España de comienzos del siglo XXI tiene poco que ver con aquella, y la que veo para el futuro podría ser un país republicano y federal, como Alemania o Estados Unidos, donde quepan Cataluña o el País Vasco junto a Canarias o Andalucía. 
Cuando hace poco el New York Times, que no es un periodiquito de andar por casa, publicó que el Rey Juan Carlos tiene una fortuna personal estimada en 1.800 millones de euros, nadie se tomó la molestia de rebatir tal información, que no ha sido objeto de querella por parte de la Casa Real. Y es que los ciudadanos están cansados del mal olor de la gestión pública, con la sensación generalizada de que la impunidad se extiende. La falta de confianza se detecta en las encuestas y en este caldo de cultivo crecen los movimientos sociales alternativos, el pueblo se está movilizando contra los desahucios, contra los abusos de una banca ladrona y torticera, contra tanta injusticia. ¿En qué país se desahucia a una familia que ya no puede pagar su hipoteca y en cambio se le conceden prórrogas a un Iñaki Urdangarín que se ha comprado un castillete de 8 millones de euros en la zona más cara de Barcelona? El escandalazo de la imputación de la infanta Cristina ha sido monumental. ¿Pero no podría ser que todo esto de “imputar” a la infanta Cristina forme parte de una puesta en escena, una pantomima que se desvanezca pronto y que, al contrario, esto sea administrado desde la Casa Real como un motivo para revitalizar su imagen? ¿Y la “huida” de Urdangarín a los Emiratos Árabes para alejarlo del peligro?
La historia de España, desde mediados del siglo XIX hasta ahora mismo, ha traído más de una vez el desgaste de la monarquía y la aspiración de erradicarla, ha soterrado el debate monarquía/república. El debate ha escondido casi siempre el propio debate entre el regeneracionismo y el conservadurismo, entre el progresismo y la ortodoxia, entre el avance social y la permanencia en el modelo de la vieja España de tintes inmovilistas. La España de 1931-36 era una nación de aristócratas venidos a menos, anticlericalismo, escasa industrialización y baja renta. Había pocas escuelas, en Canarias y Galicia la emigración hacia América era obligatoria. La España de hoy, a pesar de la crisis, es un país europeo que ha mejorado su nivel de vida y su instrucción. Sus jóvenes tendrán que emigrar porque no tienen futuro y, en medio de la actual situación económica, las corrupciones de los políticos y los últimos comportamientos del Rey, tienen la consecuencia de que el pueblo no confía en sus más altas instituciones. Claro que, en un momento en que los nacionalismos silban el himno nacional y los catalanes y los vascos anuncian referéndums para la independencia, hay muchas cuestiones por abordar. ¿Podría pactarse una reforma de la Constitución del 78 para ir hacia el federalismo que reivindica parte del PSOE como estrategia para amortiguar los impulsos independentistas?
Está claro que la monarquía parlamentaria trajo modernidad y mejora social, cierto que el Rey se granjeó respeto y prestigio pero algunos comportamientos de los últimos años han introducido una quiebra en su imagen. Sus propios achaques de salud son una metáfora de la percepción que en estos momentos tiene la institución entre los ciudadanos. Y la pregunta es doble ¿podría regenerarse la monarquía si dimitiera Juan Carlos y sube al poder Felipe VI o podría la fórmula republicana mantener la unidad y la estabilidad de este viejo país llamado España con tales tendencias separatistas?
                Cierto que el príncipe Felipe tiene buena imagen, y con su juventud podría ser un golpe de aire fresco para una institución tan tocada por tantos errores. Pero cuanto más se retrase la abdicación del Rey (y ello no va a producirse) tanto peor será para la propia monarquía.  Pienso que en una futura III República deberíamos caber todos con dignidad, en una sociedad más justa e instruida, con menos corrupción y sin más recortes sociales. Libertad, igualdad y fraternidad era el lema de la Revolución Francesa que siglos después dio pie a la Declaración Universal de Derechos Humanos.

martes, 9 de abril de 2013

El presidente Chávez cantando "El rey" (premonitorio)


El gran Chávez venezolano que ahora se le manifiesta al candidato Maduro en forma de pajarito lo tenía claro cuando cantaba la celebérrima canción mejicana “El rey”. “Yo sé bien que estoy afuera, pero el día en que yo me muera / sé que tendrás que llorar y llorar / llorar y llorar. El vídeo no es muy bueno de imagen  ni de sonido, pero es un documento sobre el modo en que este personaje se acercaba a las masas:

https://www.youtube.com/watch?v=_uSRJa-Z0NI

José Luis Sampedro, el penúltimo intelectual comprometido

Con la muerte de José Luis Sampedro, escritor, economista, catedrático, humanista y sobre todo luchador por causas justas, muere uno de los últimos intelectuales comprometidos. Me recuerda a Jean-Paul Sartre, José Saramago, Pedro García Cabrera, Pedro Lezcano. Pero sobre todo nos debe interesar su gran labor literaria, su claridad intelectual, su militancia a favor de los más débiles en medio de una sociedad que ha olvidado la solidaridad para ahondar en la competitividad, la agresividad, la falta de escrúpulos éticos. Y su poderosa narrativa, que incluso gozó el favor del gran público. Octubre, octubre es una obra plural e imaginativa, abierta, con una constante superposición de planos narrativos y una gran variedad de épocas y perspectivas. Un relato que sorprendió por su vitalidad y realismo. Sampedro estuvo trabajando en este gran proyecto 20 años.
La sonrisa etrusca, su otro gran éxito, fue incluida en la lista de las 100 mejores novelas en español del siglo XX por el periódico El Mundo. La historia sucede en Milán, donde llega Salvatore Roncone, un hombre del sur de Italia, que es trasladado de su Calabria natal a Milán para el tratamiento de un cáncer. En la gran ciudad transcurre el choque de dos mundos: el de su hijo y su esposa con el suyo del sur, de rancias costumbres. El abuelo y el nieto conforman una entrañable relación, pues el anciano vuelca su ternura por el pequeño, intenta transmitirle su amor por la vida cuando se siente morir.
Su empeño a favor de las causas sociales le hizo sintonizar con el movimiento del 15—M, los desahuciados y los luchadores por un mundo mejor. Su crítica al neocapitalismo y su deriva en todo el mundo fue una constante. Escritor, humanista y economista, abogó por una economía más humana, más solidaria, capaz de elevar la dignidad de los pueblos. En 2010 le fue concedida la Orden de las Artes y las Letras de España y en 2011 el Premio Nacional de las Letras Españolas.
De vocación republicana, fue movilizado por el ejército de la II República en la guerra civil, y llegó a combatir en un batallón anarquista. En 1947 finaliza sus estudios en Ciencias Económicas, con premio extraordinario. Da clase en universidades extranjeras debido a la represión franquista de los años 60. En 1977 fue nombrado senador por designación real. Tras su jubilación se afianza como escritor, y sus grandes éxitos, —Octubre, octubre; La sonrisa etrusca; La vieja sirena; El amante lesbiano— llegan en su etapa de madurez. Pasaba sus últimos inviernos en Tenerife, y con el drago y el Teide como motivaciones escribe La senda del drago, uno de sus últimos títulos.
Habló del “capitalismo salvaje” y escribió el prólogo a la edición española del ¡Indignaos! De Stéphane Hessel. Con su segunda esposa, Olga Luca, escribió su libro de memorias Escribir es vivir.

miércoles, 3 de abril de 2013

El fútbol, terapia para países desgraciados


Hace ya mucho tiempo, un tal Karl Marx dijo que la religión era el opio del pueblo, obstaculizaba el avance social y el progreso de las ideas. Muchos años después, el fútbol es la religión casi universal que actúa como un bálsamo para países desgraciados: Brasil, Argentina y ahora España dormitan bajo los trofeos universales que han conseguido. En épocas de dictadura y de pobreza, los suramericanos han sido felices ganando trofeos. En época de una democracia corrupta y de una crisis económica galopante, los españoles se consuelan con el fútbol.
Cierto que el fútbol bien jugado puede ser un lenitivo para las masas. Las audiencias en TV son millonarias, y la final de la Copa del Mundo seguro que la ven hasta los talibanes de Afganistán.
España se ha empobrecido, España está arruinada. Pero mientras Messi y Cristiano Ronaldo sigan metiendo goles, las penas son mucho más pequeñas.
España está fatal pero mientras la Roja gane los partidos importantes, aunque empate o pierda los amistosos, la gente se sentirá muy feliz, muy realizada.
Cuando el equipo de nuestros amores sufre una derrota, el ánimo se conturba y se deprime. Lo dicen los psicólogos, y no les falta razón. Los lunes triunfales la gente se toma su cervecita o su cortado con más alegría.
El panorama está fatal, han inculpado hasta a la infanta Cristina, no se sabe si la monarquía que tenemos resistirá mucho tiempo, nadie sabe cuándo se van a ir Rubalcaba o Rajoy, pero ahora tenemos al triunfal Barça que casi es de todos los españoles. Al menos hasta que caiga la independencia de Catalunya, tenemos las genialidades de Messi, el talento pausado de Iniesta, la eficacia de Valdés. Y en la casa blanca disfrutan galopadas feroces de Cristiano Ronaldo, aunque siga en pena el pobre Casillas que es víctima de los celos que Mourinho le tiene a la selección española y a él como abanderado.
¡Menos mal que está el fútbol para no suicidarnos todavía!

martes, 2 de abril de 2013

Díaz Martínez, poeta cubano "para inquietar, revolver y conmover"

Manuel Díaz Martínez (Santa Clara, Cuba, 1936). Poeta y periodista, miembro destacado de la Generación del 50. Primer secretario y consejero cultural de la embajada de Cuba en Bulgaria, investigador del Instituto de Literatura y Lingüística de la Academia de Ciencias de Cuba, redactor-jefe del suplemento cultural Hoy Domingo (del diario habanero Noticias de Hoy) y de La Gaceta de Cuba (Unión de Escritores y Artistas de su país). Director de Encuentro de la Cultura Cubana, pertenece al consejo editorial de laRevista Hispano Cubana, Madrid. Ha publicado numerosos libros, entre los cuales figura Paso a nivel (Madrid, Editorial Verbum, 2005). En su antología Un caracol en su camino (Cádiz, Editorial Aduana Vieja, 2005) recoge gran parte de su obra. Una selección de sus poemas fue publicada en 2001, edición bilingüe (traducción de Giuseppe Bellini), por Bulzoni, Roma. En 2002, publicó su libro de memorias Sólo un leve rasguño en la solapa( Logroño, AMG Editor). Es autor de dos ediciones de las Rimas de Bécquer (La Habana, Arte y Literatura, 1982; Madrid, Akal, 1993) y de una edición (Verbum, 1996) de las cartas que Severo Sarduy le enviara. En 2008 publica su libro de ensayos y artículos Oficio de opinar (Valencia, Editorial Aduana Vieja). Poemas suyos han sido traducidos a más de una decena de idiomas. En 1967, su libro Vivir es eso obtuvo el Premio de Poesía “Julián del Casal”, de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, concedido por un jurado con Nicolás Guillén, Eliseo Diego, Gabriel Celaya, José Ángel Valente y Enrique Lihn. En 1994 ganó el “Ciudad de Las Palmas de Gran Canaria” con Memorias para el invierno. Es autor de Poemas Cubanos del Siglo XX (Madrid, Hiperión, 2002). En 2011, Objetos personales (1961-2011), su poesía completa en la Biblioteca Sibila-BBVA. Es miembro correspondiente de la Real Academia Española. En 2006, el Centro Cultural Cubano de Nueva York le otorgó la medalla “La Avellaneda”, en reconocimiento a su aporte a la cultura cubana. Nacionalizado español, reside desde 1992 reside en Gran Canaria. Su web: diazmartinez.wordpress.com. Una entrevista de Cira Morote está disponible en manueldiazmartinez.blogspot.com. Como dijo a Ángeles Mateo del Pino, profesora de la Universidad de Las Palmas de GC, la poesía es “para inquietar, revolver y conmover.”

PLEGARIA

Alabado sea el Señor,
que sabe por qué sucede lo que sucede,
por qué no ocurre lo que no ocurre,
por qué decide lo que decide,
por qué no hace lo que debiera.

Alabado sea el Señor,
que sabe por qué decide lo que no ocurre,
por qué sucede lo que no sabe,
por qué no sabe lo que no hace,
por qué nos debe lo que sucede.

¿QUIÉN?

¿Quién habita la casa que habité:
quién toca las maderas que toqué,
quién ve los resplandores que yo vi,
quién vive las penumbras que viví,

quién sueña en la ventana en que soñé,
quién llora en la escalera en que lloré,
quién abre los batientes que yo abri,
quién ríe en el pasillo en que reí,

quién cabalga en los hombros de mi sombra,
quién habla, grita, llama y no me nombra,
quién mis brazos desplaza con sus brazos,

quién llena mi silueta sin saberlo,
quién anda hacia su muerta y, sin quererlo,
ocupa con sus pies mis viejos pasos?

BALADA

No te vayas
Acércate a mi alma
Es muy temprano
Asístela con tu frescura
con tu caudalosa alegría

Ahora
suelta
es una abeja de fuego

Caerá
lo veo
caerá
en el agua negra
de tus ojos.

TE ESCRIBO A LA VIEJA DIRECCIÓN

                                               A mi madre

Te sigo escribiendo y tus cartas no regresan.
¿Querrá esto decir que están dando en el blanco?
Ninguna me han devuelto con el cuño Fallecida
o Cambió de domicilio.

Yo te escribo
las cartas que nunca te escribí cuando sabía
dónde estabas esperando.
No sé dónde pueda estar esa mirada tuya
que ahora más que nunca apetecen mis palabras,
pero te escribo a la vieja dirección,
allí donde había humedad en las paredes,
y un cofre para las memorias,
y un espejo para los silencios,
y una puerta para tus adioses
y mis regresos.

Te escribiré todos los días que me faltan
-que son todos los días que me sobran-
contándote esta vida que segrego entre papeles
como un caracol su baba entre las piedras.

Te seguiré escribiendo como nunca antes lo hice,
cuando pensaba que la muerte no te conocía.

lunes, 1 de abril de 2013

Die Welt nos considera tercermundistas

 J.M. Balbuena Castellano

El diario alemán Die Welt (El Mundo) decía hace unos días que “la corrupción en España es comparable a una dictadura del tercer mundo”. Agregaba que parte de la crisis de nuestro país  se debe a la corrupción política existente. No es nada nuevo para nosotros. En la misma cesta introduce a todos los países del sur de Europa: Italia, Grecia, Chipre, aunque se olvida de Portugal, considerada hoy en día como una de las  naciones más pobres de la Comunidad Europea, con grandes niveles de desempleo, corruptelas, sueldos muy bajos y hambre en ciertos sectores de su población.
El diario alemán, tan sensacionalista como su homónimo español, y no dispuesto a rectificar, (como éste),  cuando se equivoca, destaca que en los mencionados países mediterráneos se observa un ”marcado tono anti-alemán, y anti-Merkel” en las manifestaciones callejeras, bien cuando se produce un rescate, o por cualquier otro motivo relacionado con la crisis. Subraya que las protestas del Sur de Europa le parecen “indecentes”. A mi lo qe me parece indecente es la estrategia desarrollado por nuestro gobierno para acabar con la crisis y el desempleo.
Según Die Welt  se ha tomado a los alemanes como “chivo expiatorio” de los problemas españoles, cuando en realidad el enemigo lo tienen en su propia casa, en la que abundan “los políticos sin decencia”, la irresponsabilidad, y el  despilfarro y donde se producen casi a diario actuaciones gubernamentales,en diferentes órganos de la Administración, e incluso empresariales, que son consideradas antisociales y que atentan contra los servicios públicos fundamentales, la estabilidad en el empleo, las garantías jurídicas para los inversionistas y el propio estado de derecho.
Al margen de la crisis globalizada que afecta a casi todos los países del mundo, que tienen diversas causas como las burbujas inmobiliarias, la avaricia  de las entidades financieras, o la ambición de muchas multinacionales sin otro objetivo que obtener ganancias al coste que sea y sin la más mínima consideración a las personas y al medio ambiente, el periódico germano asegura que parte de esta situación en España y países de iguales comportamientos, se debe especialmente a la falta de cultura política de la población de estas naciones y a la inmadurez de la mayoría de los políticos españoles en cuestiones democráticas..
En los medios de difusión de los países europeos considerados “como serios y responsables” surgen cada vez con más frecuencia  todos esos “affaires” que son titulares de la prensa española, como los casos Bárcenas, Gürtel, Matute, Pons, Fabra, los ERES andaluces,  la evasión fiscal, la economía sumergida, la falta de una política migratoria más controlada,  el blanqueo de dinero  o la financiación ilegal de partidos.
Tampoco entienden que algún miembro de la Fiscalía Anticorrupción obstaculice la investigación de la financiación ilegal del PP, (o de cualquier otro partido) en lugar de denunciarlo. La imperfección de nuestro sistema jurídico (las encuestan señalan que la Justicia española no funciona, o lo hace tarde) también facilita que muchas actuaciones políticas equivocadas queden sin castigo y en la impunidad, lo que induce  a los corruptos  a dictar leyes que los amparen, o les permitan la continuidad de sus actividades.

martes, 19 de marzo de 2013

Francisco I, un papa natural

Eduardo Sanguinetti, filósofo rioplatense 


Y si a pesar de todo se elige vivir (o sobrevivir), se detesta la cobardía de la gente y sobre todo al mundo armado a medida y en beneficio de unos pocos, al que se denuncia en todos los tonos, en nombre de la libertad de expresión o del libre albedrío, advirtiendo las influencias nefastas de todo aquello que se vuelve absoluto, rígido y sombrío, en un orden establecido que llega a proferir la conocida blasfemia de Proudhon: "dios es el mal", ante los holocaustos cotidianos, la indolencia de las comunidades religiosas, que descreen lo que suponen superado y la permanencia de la inercia en estado de voluntad de la Academia del mal, cual metáfora del demonismo.
El mundo pareciera que son los demás, organizados para vivir: `la porquería universal`, devenida, hoy, en el cristianismo, donde la moral ni la religión están en contacto con la realidad, en sus causas imaginarias (Dios, el alma, el albedrío no libre), con efectos imaginarios (el pecado, la salvación, la gracia, la expiación, el perdón de los pecados) y al fin una teología imaginaria (el reino de Dios, el juicio final, la vida eterna). 
Donde reina "el destripe" es peligroso dar prueba de amor o simplemente de dignidad o valor. Por el contrario, las comunidades aprenden, que para salvar el pellejo hay que mentir, reptar, engañar y si es necesario matar, en nombre de la existencia imaginaria, que propone la religión católica, hoy en plena vigencia y tendencia, ante la elección de un nuevo papa Francisco I (Jorge Mario Bergoglio, nombre secular), instruido en la orden de los jesuitas, fundada por San Ignacio de Loyola, Bergoglio o Francisco I, nació en Buenos Aires, Argentina, primer papa del continente americano...con un estilo de vida sencillo, similar al de José Mujica, se dice, ha contribuido a sumar adhesiones a la reputación de su humildad, renunciando a la residencia  de lujo episcopal, vivía en un pequeño apartamento, utilizaba transporte público y cocinaba su propia comida. Le gusta el tango, la ópera y el fútbol...es hincha y  socio del club San Lorenzo de Almagro.
Pareciera que hoy reina un solo mandamiento, dentro de la moral capitalista "demoníaca", en cuanto institucionalización del mal y la indiferencia, convertidos en dogma de ninguna fe, que rige el planeta: "Sean Cobardes y Simuladores" pero, con naturalidad..." A pesar de esto, pero no por esto, asistimos a una situación de crisis absoluta de los valores: una absoluta crisis de lo absoluto. Para unos, síntoma infernal de la confusión del mundo, el demonio y "la carne"...para otros, realización del paraíso de la igualdad, la fraternidad y la libertad. Finalmente, para todos, un flujo irreversible de acontecimientos, cuya flexibilidad no consigue ocultar su extremo rigor. Referir la situación actual, con la elección de Francisco I, a la metáfora del demonismo es una prevención, un paso más allá de las ingenuas, oportunistas y absurdas soluciones que intentan asignarle al nuevo y quizás último papa...pues la resurrección de dioses y demonios crece cuanto crece la incertidumbre. En ella afloran al mismo ritmo todo tipo de creencias y descreencias, que crecen en su propio ocultamiento.
No tengo optimismo como tampoco vitalismo. Si pensamos que en la filosofía contemporánea hay posiciones mortuorias en vez de vitalistas, diría que son las fundamentales. La actitud represiva, como negación de la naturaleza, sólo puede organizarse sobre la muerte y el miedo, contra la sumergida y oscura moralidad de los acontecimientos. Es hora de salir del miedo y la timidez del gozne, construyendo un gran relato, con verdad de la historia, en teoría y acto. Hoy recomienza el tiempo de una narración, del proceso de liberación, aún pendiente, pues todos estos elementos construyen ese mosaico sobre cuya base se puede volver a contar una historia de liberación que es absolutamente necesaria, ante la crisis del sentido y la realización del simulacro como modo de vida.

viernes, 15 de marzo de 2013

Primer disco del cantautor andaluz Alfonso Baro, amigo de las letras canarias


Alfonso Baro es un cantautor (Puerto Real, Cádiz) muy vinculado con Canarias, pues vivió en las islas y últimamente ha musicado numerosos poemas de autores de esta tierra, además de admirar el trabajo de Pedro Guerra y Arístides Moreno. Acaba de publicar su primer CD físico, titulado A la luz de la luna. “Este disco es en cierta forma la culminación de muchos años de un trabajo solitario a oscuras. Un disco que considero bastante heterogéneo, se pueden encontrar desde canciones de corte intimista hasta bocetos de blues, de música étnica, celta y sobre todo canción de sentimientos y de lo cotidiano. Yo comencé muy joven en el mundo de la música. A los 13 empecé a aprender a tocar la guitarra, y ya compuse mi primera canción en inglés, que se titulaba “Please, Katharine”, una historia de amor desgraciado, y poco después hice mi primera canción en castellano, “La canción del ferroviario”. Me incorporé como solista a un grupo que duró un par de años.” Dice Baro que los músicos que más le han influido han sido The Beatles, Bob Dylan y Serrat, pero también ha recibido influencias de Silvio Rodríguez, Víctor Jara y otros más recientes como Pedro Guerra e Ismael Serrano, incluso grupos pop y rock como Dire Straits y Green Day hasta clásicos como Tchaikovsky, blues, jazz, música de los nativos americanos, de todo un poco. En estos momentos los músicos a los que más sigo son Alejo Martínez y Arístides Moreno, dos extremos opuestos pero igualmente geniales.”  Añade el cantautor que Gran Canaria y Lanzarote lo han marcado más en lo espiritual que ningún otro sitio en los que haya vivido. "Tanto es así que le debo mucho a estas islas, sus gentes y costumbres, mucho más de lo que soy capaz de ver."
Este primer disco contiene temas tan espléndidos como el que le da título. Alfonso Baro es un cantor del amor, pues considera el amor lo más fundamental de la vida. El disco está disponible en la librería Sueños de Papel, del entusiasta Rayco Cruz, en la Avenida Felo Monzón, 7 Palmas, ciudad de Las Palmas, junto a la sucursal del BBVA. Precisamente Rayco Cruz nos anuncia que este verano seguramente vendrá Alfonso Baro a la isla, y participará en algún acto en su librería. En internet el disco está disponible en descarga digital en la siguiente dirección: www.bujio.com/ficha_amp.php?id=135                  El disco es un conjunto insinuante de temas líricos, burlones, existenciales. Recomendable.

jueves, 14 de marzo de 2013

R.I.P. por las Ferias del Libro de Canarias


Mientras el gobierno de Canarias mantiene la estupidez de la llamada Policía Canaria -sus furgonetas y coches brillando de nuevos, sus agentes que solo se dedican a pasear y a charlar en las esquinas- hay inflexibles recortes para los médicos, los profesores, la actividad cultural. Como ha escrito www.elescobillon.com y Moisés Morán en www.elpatiodeloscangrejos.com, pretender que las ferias del libro de Santa Cruz de Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria vayan a recintos feriales cerrados es darle la puntilla a estos eventos. Llevar los libros a Infecar es un disparate mayúsculo ¿quién sube hasta allí para comprar un libro? Realmente, las Ferias del Libro han sido maltratadas una y otra vez, han cambiado su escenario con mucha frecuencia. Así, la de Las Palmas ha estado últimamente en el Parque San Telmo pero antes lo hizo en Triana (protestaron los comerciantes por la megafonía), en Mesa y López (una concesión al Corte Inglés) y otros años la Feria estuvo en el Limbo, porque más de una vez no se celebró: por desidia, por falta de organización, por la abulia que nos caracteriza, etcétera.
El Gobierno de Canarias es tan culto que convoca dos veces el Día de las Letras Canarias dedicado a Viera y Clavijo, después de haber pretendido dedicarlo recientemente a alguien que no ha sido escritor. El Gobierno de Canarias mantiene los viajes en helicóptero del señor presidente, los emolumentos generosos a los diputados regionales, las dietas y bagatelas. Entretanto, compromete la calidad de la enseñanza y de la sanidad, detiene los planes de viviendas sociales, etc. Elimina la Dirección General del Libro y los programas de fomento de la lectura, elimina las partidas para que las bibliotecas puedan comprar ejemplares de los libros de autores canarios y hasta elimina la compra de periódicos.
Es lo que hay: con esta manada de políticos impresentables, a la gente de letras les queda lamentarse por tanta estulticia.

miércoles, 13 de marzo de 2013

El ejecutor


No sé por qué se alzan contra mí de esa manera. A fin de cuentas tan sólo pretendía tener una nueva experiencia: averiguar lo que se siente.
                Y es que ésa era una carencia muy importante para mí. Uno se mete en el ejército esperando un poco de acción. Te mandan a misiones en países lejanos pero no llegas a intervenir en un cuerpo a cuerpo. Y para qué están los militares sino para hacer la guerra, para destruir al enemigo. Salvaguardar el propio pellejo neutralizando al rival es la consigna que han obedecido millones antes que yo.
                Si me hice profesional, si incluso llegué a cabo primera, fue con esa expectativa.
                Enseguida supe que no era como los otros, necesitaba una dosis extra. Experimentar lo que se siente yendo un paso más allá, traspasando la línea que todos obedecen.
                Así que me fui a Bosnia, y luego a Afganistán. Pero no había la suficiente acción, en realidad todo aquello respondía casi a lo que pudiera hacer la gente de Cáritas: repartir víveres, proteger a las minorías, evitar saqueos, crear territorios para que las distintas comunidades no se despedazaran.
                El cuerpo me pedía algo más.
                Por eso me encantaba hacer prácticas de tiro, por eso empezaron a gustarme las armas. Y me hice con algunas que –con habilidad- logré camuflar en distintos envíos. Dentro de televisores, por ejemplo. Ni los más listos aduaneros fueron capaces de detectarlas, y eso me satisfizo.
                En este mundo de lobos lo importante es tener mejor olfato y mejores garras que los demás.
                Ya se sabe: o das tú, o te dan.
                Me han hecho unos exámenes, incluso hube de rellenar unos tests mientras los psiquiatras intentaban taladrarme con sus ojos. Pero se equivocan: hay partes de mí que nunca llegarán a conocer.
                Dicen que salgo a la caza de una masa con la que no tengo relación ni vínculo. Dicen que elijo una víctima y la humillo. Que actúo a sangre fría.
                Paparruchas.
                Dicen que tengo dificultades para las relaciones, que soy reservado y distante. Que necesito ser admirado por los demás, arrogante y fanfarrón.
                Qué sabrán ellos.
                Si me traje de allá la Tokarev del calibre 7,62 fue porque la encontré hermosa.
                Son tontos.
                ¿Acaso han sentido alguna vez el subidón de adrenalina que me entró al apretar el gatillo sobre aquel sudaca con sus estúpidos rasgos indios?        

martes, 12 de marzo de 2013

Si viniera un Papa negro llegaría el Apocalipsis (Nostradamus, San Malaquías)


 El cónclave ha comenzado y la batalla está servida para que continúe el orden, la tradición, la ortodoxia. No al celibato voluntario, no a la ordenación de las mujeres, no a tomar partido por los débiles, no a la clarificación de la banca que maneja el Vaticano. Nostradamus y San Malaquías lo pusieron claro: el día en que venga un Papa negro acontecerá el Apocalipsis. ¿La tercera guerra mundial, la crisis económica que ahora mismo padecemos?
El “Papa negro” sería el Anticristo que destruiría la iglesia promoviendo mensajes populistas que las masas aceptarían debido a que los considerarán justos y honorables. Una especie de caudillo que desde dentro socavará los cimientos de una Iglesia que tiene 2000 años de existencia. ¿Quién se lo va a creer?
Tal vez Nostradamus y San Malaquías estaban pensando en Obama que, ciertamente, aunque intenta favorecer a las clases más humildes en EEUU, no está provocando ningún Apocalipsis.
En la foto, el cardenal de color Francis Arinze, uno de los “papables” que sinceramente tendrán pocas posibilidades de recibir los efluvios del Espíritu Santo. ¿No será que en el fondo todos seguimos siendo un poco racistas? ¿Y estamos dispuestos a aceptar las predicciones medievales?

domingo, 10 de marzo de 2013

¿Felipe VI o III República Española?


Algo se está moviendo en las alturas. El hecho de que el dirigente del Partido Socialista de Cataluña reclame la abdicación del Rey y la inmediata subida al poder de su hijo, Felipe VI, ha cogido por sorpresa a parte de la opinión pública. Pero no a toda la opinión pública. En realidad, la historia de España, desde mediados del siglo XIX hasta ahora mismo, ha traído más de una vez el desgaste de la monarquía y la aspiración de erradicarla, ha soterrado el debate monarquía/república. Republicanos fueron personajes destacados del arte, la ciencia y el pensamiento, y entre ellos algunos ilustres canarios como Benito Pérez Galdós, Blas Cabrera y Oscar Domínguez, junto a Vicente Blasco Ibáñez, Unamuno, Antonio Machado, Luis Buñuel, Pau Casals, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Juan Ramón Jiménez… Unos se fueron al exilio, otros permanecieron el exilio, algunos retornaron tras la muerte de Franco.
El debate monarquía/república en realidad esconde el propio debate entre el regeneracionismo y el conservadurismo, entre el progresismo y la ortodoxia, entre el avance social y la permanencia en el modelo de la vieja España de tintes inmovilistas. La España republicana de 1931-36 era una España de analfabetismo, caciquismo, anticlericalismo y baja renta. La España de hoy, a pesar de la crisis, es un país europeo que ha mejorado su nivel de vida y su instrucción. Pero, en medio de la actual situación económica, las corrupciones de los políticos y los últimos comportamientos del Rey, las encuestas de opinión revelan que la monarquía está a la baja y los ideales republicanos en ascenso. Claro que, en un momento en que los nacionalismos silban el himno nacional y la aparición de Juan Carlos en los actos públicos, hay muchas cuestiones por abordar. ¿Sirve la Constitución del 78 para ir hacia el federalismo que reivindica parte del PSOE como estrategia para amortiguar los impulsos independentistas?
Está claro que la monarquía parlamentaria trajo modernidad y mejora social, cierto que se granjeó respeto y prestigio pero algunos comportamientos de los últimos años han introducido una quiebra en la imagen que de ella tiene la ciudadanía. Los propios achaques de salud del Rey son una metáfora de la percepción que en estos momentos tiene la institución entre los ciudadanos. En algunos balcones de Madrid y en movilizaciones callejeras aparecen banderas tricolores. Y la pregunta es doble ¿podría regenerarse la monarquía si dimitiera Juan Carlos o podría la fórmula republicana mantener la unidad y la estabilidad de este viejo país llamado España tan propenso a los extremismos?
 Cierto que el príncipe Felipe tiene buena imagen, y con su juventud podría ser un golpe de aire fresco para una institución tan tocada por tantos errores. 
(Ilustración: la bandera republicana, izada en el ayuntamiento de Eibar, en el 77 aniversario de la II República)

viernes, 8 de marzo de 2013

La muerte de Iberia (relato de una mujer trabajadora, en el Día de la Mujer)


Hoy he llorado tres veces, tres. No es que sea algo inusual en mí, pero quiero explicaros por qué.  Esta mañana, a las diez y cuarto, en el Metro de Barajas hemos comenzado la marcha, los pilotos de Iberia y los Tripulantes de Cabina hacia la gran manifestación en la T-4-.
He avanzado con mis compañeros hasta encontrarnos con la columna de gente que llegaba de La Antigua Zona Industrial, ese nombre que tantas veces se ha mencionado en mi casa, desde niña, desde siempre.
Nos hemos juntado los de los galones, las del traje de Adolfo Domínguez, los del mono, los de facturación, los de pista, maleteros, coordinadores, técnicos de mantenimiento. Toda Iberia.
Las dos columnas se han unido, la vista no alcanza a a ver el final, todos los sindicatos juntos, los que no hace mucho se criticaban mutuamente, estaban allí codo con codo, todos con nuestros chalecos amarillos y nuestras camisetas rojas, como los colores de Iberia, que son los mismos que los de España.
Y se me han saltado las lágrimas cuando nos mirábamos todos con respeto, admiración y sentimiento de pertenencia a esta gran compañía que volaba a Alaska, a Tokio, que reparaba el motor del Concord en sus hangares y que anunciaba en un cartel que "En Iberia sólo el avión recibe más atenciones que usted"
 Por encima de las diferencias que en otra época nos separaban, como miembros de diferentes clanes enemigos ancestrales de una misma tierra que unen sus fuerzas para luchar contra el enemigo. Ahí lloré.
 Al pasar por delante de la plataforma vi a nuestros compañeros de tierra, desde los tractores, furgonetas y camiones, nos saludaban, aplaudiéndonos desde dentro, queriendo decir, yo tengo que trabajar hoy pero estamos con vosotros.
 Lloré al llegar frente a la T4, cuando al mirar hacia abajo vi a mis antiguos compañeros de Air Nostrum, reconocí a varios y nos saludamos, también con respeto, con un sentimiento de pertenencia aún más elevado que el de Iberia quizá, el de la profesión, que también por encima de viejas rivalidades nos ha unido.
Ya en la terminal, con las emociones a flor de piel he visto la marea de gente luchando a gritos, tambores y pitos por un futuro, por que no muera esta compañía. Abrazada a mis amigos he visto a jubilados, a embarazadas soportando las horas de pie y el ruido ensordecedor, Tripulantes de British, empleados de dos horas a la semana con sus pancartas, los últimos de la empresa como el que más, todos juntos unidos por Iberia, y también he llorado.
Ya de vuelta a casa para recoger a mis hijos del colegio, mientras sonaba en la radio " Across the Universe" recordaba mi primera manifestación, en el año 91, contra la guerra de Irak, tenía 17 años y un desconocido me salvò de los mamporros tirando de mi hacia el metro.
Y me he sentido hoy con esa misma fuerza, las mismas ganas de cambiar, pero no el mundo, tan sólo mi pequeño mundo.
Mi Iberia. 


Lucía
(De una trabajadora de la compañía. Texto enviado por José M. Balbuena)

Mis colaboraciones, en 22 periódicos digitales

Seguiremos escribiendo, seguiremos publicando en blogs y otros medios, resistiremos en las trincheras que nos brinden y en las que podamos construirnos”, decíamos. Ahora desarrollaré mis colaboraciones en más de 20 periódicos digitales de Canarias, que en conjunto constituyen una notable plataforma de difusión, además de publicaciones literarias especializadas de México, Chile y Argentina, donde también escribe Rosario Valcárcel. La lista es como sigue:

martes, 5 de marzo de 2013

Ha muerto Amadou Ndoye, divulgador del español y las letras canarias en Senegal


Ha muerto un gran amigo de las letras canarias. El Hadj Amadou Ndoye, catedrático de español en la universidad Cheikh Anta Diop de Dákar, Senegal. Una larga enfermedad se ha llevado al estudioso de nuestra literatura, quien siempre recordaba que se animó a estudiar nuestra lengua para poder entender las músicas de Cuba, el verbo caliente del Caribe. Durante más de treinta años fue profesor de traducción, gramática histórica y literatura española y latinoamericana en la UCAD. Autor de Estudios sobre la narrativa canaria, escribió un magnífico trabajo sobre nuestra novela Las espiritistas de Telde, publicado por primera vez en la edición que de esta novela hizo Idea en 1999, con el título Creencias africanas por el Atlántico: un viaje de ida y vuelta a través de Las espiritistas de Telde. Lo había leído en el LII Congreso de Americanistas, celebrado en Sevilla, del 17 al 21 de julio de 2006. Amadou había hecho dos doctorados en Francia, el primero en la universidad de Lyon, acerca de La pintura de las poblaciones de origen africano en las novelas de Jorge Amado, el gran novelista brasileño. El segundo fue en la universidad de Toulouse, acerca de La narrativa canaria del 70 (1970-1985).
Amadou publicó en Francia, Gabón, Brasil, Suiza, Francia y otros países, artículos divulgativos sobre literatura africana, canaria, española y latinoamericana. Es autor de libros publicados por la editorial Baile del Sol: Estudios sobre narrativa canaria, primera edición en 1998, segunda en 2006, y A un tiro de piedra, del 2006.
“Los senegaleses enseñamos español en condiciones difíciles. Es probable que el número de alumnos y estudiantes de español vaya a crecer, porque en Senegal la presión demográfica es fuerte. Ahora mismo faltan profesores, porque la demanda de clases de español es alta. El gobierno senegalés hace esfuerzos, los profesores y los alumnos también. Aquí leemos a Lorca y a Pablo Neruda. Deseamos que el mundo hispánico se entere de que existimos y queremos llevar a cambio intercambios con él. Si Cervantes despertara y se le dijera que la ruta del Quijote pasa también por Senegal ¿lo creería, o pensaría, tal vez, que se trata de una broma. Lo más probable es que preguntara: ¿y por dónde cae Senegal?” Estas fueron sus palabras, tan clarividentes, cuando pedía ayuda para divulgar más y mejor la cultura hispánica en su país. Cuando las dijo no eran tiempos de recortes, como ahora, pero nos tememos que poca ayuda se le brindó. Al menos nos queda la satisfacción de que estuvo en la casa que compartimos Rosario Valcárcel y yo, en una de las cenas literarias que hacemos con frecuencia.

lunes, 4 de marzo de 2013

El despotismo del poder

Eduardo Sanguinetti, filósofo rioplatense

Ante la sentencia criminal de la Corte de Justicia (la palabra justicia puede ser silenciada) y en desmedro de nuestra condición de ser y los derechos humanos del pueblo todo una afrenta a toda una generación de muertos, con ideales e ideas, que pensaban “otra sociedad”, manifiesto desde Argentina, lo siguiente:
Soportamos un sistema asesino, simulador, esquizofrénico, sin límites en su accionar en detrimento de seres humanos en estado de anestesiamiento, degradación y despojados, en acto, de todos sus derechos, sin conciencia alguna de su pertenencia a la que se denominaba en un tiempo “naturaleza humana”. Los psicópatas que dictan y deciden sobre la vida de la comunidad, humillada y degradada en su ser y estar en el Uruguay, ante la sentencia de la “corte de las miserias”, que decidió cerrar las causas de delitos de lesa humanidad, cometidos contra nuestra condición humana, los terratenientes y la oposición, están en pie de guerra contra el “deber ser”, de manera clara. Sujetos sombríos, implicados en los mecanismos de administración de la explotación, o en las operaciones de destrucción y opresión, bajo la puesta en acto, en este caso, del accionar degradado de una Justicia manipulada a su antojo por estos traidores, donde la ley es un cepo de la libertad de elección de una existencia que brinde satisfacción del pueblo.
Nadie, cumpliendo funciones en cualquier poder, tiene la audacia o coraje de reconocer, visualizar, ni aún menos denunciar el peligro que deviene de esta “fractura social” que se produjo y que devendrá en una historia que se creía superada. El enfrentamiento de los dignos contra los mercaderes de los poderes esta planteada; esta instancia señala un punto de inflexión y no puede ser pasada por alto: la confrontación a que nos expuso esta corte y la oposición siniestra merecen una réplica contundente y sin miramientos. Nadie parece oponerse públicamente dando la cara, nadie intenta revertir la masacre y menos aún señalar denunciando el credo que ordena esas virtualidades siniestras en plena vigencia y uso, cuando la necesidad de crear un nuevo modelo de sociedad se impone sobre todas las leves prisas de este mundo del consumo y la ignorancia.
Y esta “imagen del presente” que doy está basada en otra que, en mi opinión, es objetiva, histórica y revolucionaria. Y es la de que “todo poder es instrumento de opresión, de coacción, de dominio ciego y arbitrario (y) es, por definición, obtuso (enemigo de la inteligencia), inhumano (enemigo de la liberación del hombre), y despótico (enemigo de la libertad)”; lo cual quiere significar, palabras más palabras menos, que entre los intelectuales y el poder hay una pelea desde siempre que solo dirimen el dinero, el exilio, la censura o la muerte.
Si procedemos de acuerdo con lo que he manifestado, seremos consecuentes con la razón de ser de nuestro oficio de intentar existir en un mundo para todos, con fidelidad a nuestra posición de compromiso con la justicia en libertad, verdad y el enfrentamiento natural con la opresión y el despotismo del poder en todas sus formas
(Publicado hoy, lunes 4 de marzo, en La República, de Uruguay)

"Thank you", excelente vídeo de Dido, inglés-español


 Dido Florian Coud de Bounevialle O’Malley Armstrong, más conocida como Dido, es una joven nacida de padres franco-irlandeses, que vino al mundo el día de Navidad de 1971 en Londres. Una cantante profunda y agradable, con letras hermosas, que ha vendido más de 30 millones de discos alrededor del mundo. Aquí dejamos, en versión subtitulada inglés-español, uno de sus primeros éxitos, la canción Thank you, que la catapultó a la fama.
Dicen los entendidos que destaca por su sensibilidad y porque su música es una sabia mezcla de estilos: desde el folk al rodk pasando por el pop, el dance e incluso el hip-hop. Su voz aparece fresca y su sonido espontáneo y atractivo para las grandes audiencias. Además, sus canciones han aparecido en películas y ello le ha dado mucho resultado.




domingo, 3 de marzo de 2013

¿Para qué sirve ir a la universidad en España?

Un anterior comentario sobre la Generación Perdida y el bajo nivel de las universidades canarias ha originado el envío de distintas opiniones de los lectores. Así, hay quien opina que entre las personas cercanas a los 40 años muchas viven en crisis permanente.

Lamento contradecir su reflexión y la de su “atenta lectora” a la que hace referencia, pero las fechas y edades que comenta para hablar de la “generación perdida” vs “generación acomodada” no es correcta.
Permítame decirle que soy una de esas personas cercanas a los cuarenta que está viviendo en una crisis permanente desde que estaba en el colegio ( y sí, estudié EGB, BUP y COU). Durante esa época, apenas contábamos con maestros y profesores titulados en la materia que se daba; dicho de otro modo: el profesor de Ciencias lo mismo valía para dar Música que Lengua… una época en la que no se cubrían las sustituciones, no teníamos recursos instrumentales y mucho menos becas. Eso sí, había disciplina y ganas de estudiar y un mayor nivel académico a todas luces de lo que puede decirse actualmente de un sistema tan pésimo y patético como son los de la ESO y Plan Bolonia.
Y así, con mucha ilusión, llegué a la Universidad para toparme de bruces con una nueva realidad: me encontraba en una institución obsoleta y desinteresada, colmada de académicos y profesores acomodados en sus despachos, que no investigaban ni diseñaban planes de estudio…
y es que claro, elegí una carrera de estas que no tienen salida al mercado laboral, de estas en la que sus representantes (decano, catedráticos y funcionariado vario) no se habían molestado ni en poner nota de corte… De estas en las que el alumnado de los primeros cursos éramos más de 400 para finalmente acabarla 14… De estas en las que tenías que tener anualmente un número concreto de créditos aprobados para que no te quitaran la beca de estudio ni la plaza en una residencia universitaria o colegio mayor, o si no querías acabar pagando una matrícula que mucha gente ni se podía permitir…
Y tras mis cuatro años de universidad, entro en el Doctorado (sin beca), después un Máster (sin beca), luego otro más y para qué… PARA NADA; Yo y mis compañeros de carrera hemos tenido que buscarnos la vida por otro lado en trabajos que no se corresponden a nuestra titulación porque hay carreras que carecen de salida o hay un excedente de estudiantes por no poner nota de corte en la carrera… las Universidades Canarias no buscan la excelencia y sus directivos, entiéndase rectores, decanos, catedráticos, etc… no han hecho su trabajo bien. No recuerdo a ningún profesor de mi especialidad que dedicara un semestre a la investigación o que dediquen parte de su tiempo a diseñar planes de estudio acordes a las necesidades del mercado laboral en Canarias… sólo veo gente que copa puestos sin dejar que nuevas generaciones tengan la oportunidad, obstaculizando la entrada de jóvenes investigadores sobre-preparados, con varios idiomas, dispuestas a hacer trabajo de campo y a publicar en otros idiomas, por ejemplo.
Yo soy uno de esos “cuarentones acomodados” de los que usted dice y ni estamos acomodados ni nos han dado todas las oportunidades. Muy al contrario, las generaciones que hoy en día tienen entre los 27 – 40 años, son los grandes perjudicados. Hemos tenido que trabajar muy duro para formarnos ya que el sistema no daba la talla; hemos sido buenos estudiantes en condiciones mucho mas duras de los que se les exige hoy por hoy. Somos jóvenes sobradamente preparados y sin futuro laboral, muy al contrario de lo que usted comenta. Inclusive, contando aquellos estudiantes cuyas carreras si tenían salida, hoy en día trabajan con contratos precarios, por día, por horas…
Las generaciones que hoy en día superan los 40 años, ellos sí que tuvieron grandes oportunidades. Cuando ellos llegaron todo estaba por hacer. Pero esto no es excusa. Esto no es simplemente una cuestión de suerte en el año de nacimiento; Es una cuestión de mala gestión por parte de los gobiernos mediocres que hemos tenido a todos los niveles, tanto nacional, regional e incluyo en el ámbito académico.

(Comentario publicado en mi columna de lavozdelapalma.com)