martes, 19 de marzo de 2013

Francisco I, un papa natural

Eduardo Sanguinetti, filósofo rioplatense 


Y si a pesar de todo se elige vivir (o sobrevivir), se detesta la cobardía de la gente y sobre todo al mundo armado a medida y en beneficio de unos pocos, al que se denuncia en todos los tonos, en nombre de la libertad de expresión o del libre albedrío, advirtiendo las influencias nefastas de todo aquello que se vuelve absoluto, rígido y sombrío, en un orden establecido que llega a proferir la conocida blasfemia de Proudhon: "dios es el mal", ante los holocaustos cotidianos, la indolencia de las comunidades religiosas, que descreen lo que suponen superado y la permanencia de la inercia en estado de voluntad de la Academia del mal, cual metáfora del demonismo.
El mundo pareciera que son los demás, organizados para vivir: `la porquería universal`, devenida, hoy, en el cristianismo, donde la moral ni la religión están en contacto con la realidad, en sus causas imaginarias (Dios, el alma, el albedrío no libre), con efectos imaginarios (el pecado, la salvación, la gracia, la expiación, el perdón de los pecados) y al fin una teología imaginaria (el reino de Dios, el juicio final, la vida eterna). 
Donde reina "el destripe" es peligroso dar prueba de amor o simplemente de dignidad o valor. Por el contrario, las comunidades aprenden, que para salvar el pellejo hay que mentir, reptar, engañar y si es necesario matar, en nombre de la existencia imaginaria, que propone la religión católica, hoy en plena vigencia y tendencia, ante la elección de un nuevo papa Francisco I (Jorge Mario Bergoglio, nombre secular), instruido en la orden de los jesuitas, fundada por San Ignacio de Loyola, Bergoglio o Francisco I, nació en Buenos Aires, Argentina, primer papa del continente americano...con un estilo de vida sencillo, similar al de José Mujica, se dice, ha contribuido a sumar adhesiones a la reputación de su humildad, renunciando a la residencia  de lujo episcopal, vivía en un pequeño apartamento, utilizaba transporte público y cocinaba su propia comida. Le gusta el tango, la ópera y el fútbol...es hincha y  socio del club San Lorenzo de Almagro.
Pareciera que hoy reina un solo mandamiento, dentro de la moral capitalista "demoníaca", en cuanto institucionalización del mal y la indiferencia, convertidos en dogma de ninguna fe, que rige el planeta: "Sean Cobardes y Simuladores" pero, con naturalidad..." A pesar de esto, pero no por esto, asistimos a una situación de crisis absoluta de los valores: una absoluta crisis de lo absoluto. Para unos, síntoma infernal de la confusión del mundo, el demonio y "la carne"...para otros, realización del paraíso de la igualdad, la fraternidad y la libertad. Finalmente, para todos, un flujo irreversible de acontecimientos, cuya flexibilidad no consigue ocultar su extremo rigor. Referir la situación actual, con la elección de Francisco I, a la metáfora del demonismo es una prevención, un paso más allá de las ingenuas, oportunistas y absurdas soluciones que intentan asignarle al nuevo y quizás último papa...pues la resurrección de dioses y demonios crece cuanto crece la incertidumbre. En ella afloran al mismo ritmo todo tipo de creencias y descreencias, que crecen en su propio ocultamiento.
No tengo optimismo como tampoco vitalismo. Si pensamos que en la filosofía contemporánea hay posiciones mortuorias en vez de vitalistas, diría que son las fundamentales. La actitud represiva, como negación de la naturaleza, sólo puede organizarse sobre la muerte y el miedo, contra la sumergida y oscura moralidad de los acontecimientos. Es hora de salir del miedo y la timidez del gozne, construyendo un gran relato, con verdad de la historia, en teoría y acto. Hoy recomienza el tiempo de una narración, del proceso de liberación, aún pendiente, pues todos estos elementos construyen ese mosaico sobre cuya base se puede volver a contar una historia de liberación que es absolutamente necesaria, ante la crisis del sentido y la realización del simulacro como modo de vida.

viernes, 15 de marzo de 2013

Primer disco del cantautor andaluz Alfonso Baro, amigo de las letras canarias


Alfonso Baro es un cantautor (Puerto Real, Cádiz) muy vinculado con Canarias, pues vivió en las islas y últimamente ha musicado numerosos poemas de autores de esta tierra, además de admirar el trabajo de Pedro Guerra y Arístides Moreno. Acaba de publicar su primer CD físico, titulado A la luz de la luna. “Este disco es en cierta forma la culminación de muchos años de un trabajo solitario a oscuras. Un disco que considero bastante heterogéneo, se pueden encontrar desde canciones de corte intimista hasta bocetos de blues, de música étnica, celta y sobre todo canción de sentimientos y de lo cotidiano. Yo comencé muy joven en el mundo de la música. A los 13 empecé a aprender a tocar la guitarra, y ya compuse mi primera canción en inglés, que se titulaba “Please, Katharine”, una historia de amor desgraciado, y poco después hice mi primera canción en castellano, “La canción del ferroviario”. Me incorporé como solista a un grupo que duró un par de años.” Dice Baro que los músicos que más le han influido han sido The Beatles, Bob Dylan y Serrat, pero también ha recibido influencias de Silvio Rodríguez, Víctor Jara y otros más recientes como Pedro Guerra e Ismael Serrano, incluso grupos pop y rock como Dire Straits y Green Day hasta clásicos como Tchaikovsky, blues, jazz, música de los nativos americanos, de todo un poco. En estos momentos los músicos a los que más sigo son Alejo Martínez y Arístides Moreno, dos extremos opuestos pero igualmente geniales.”  Añade el cantautor que Gran Canaria y Lanzarote lo han marcado más en lo espiritual que ningún otro sitio en los que haya vivido. "Tanto es así que le debo mucho a estas islas, sus gentes y costumbres, mucho más de lo que soy capaz de ver."
Este primer disco contiene temas tan espléndidos como el que le da título. Alfonso Baro es un cantor del amor, pues considera el amor lo más fundamental de la vida. El disco está disponible en la librería Sueños de Papel, del entusiasta Rayco Cruz, en la Avenida Felo Monzón, 7 Palmas, ciudad de Las Palmas, junto a la sucursal del BBVA. Precisamente Rayco Cruz nos anuncia que este verano seguramente vendrá Alfonso Baro a la isla, y participará en algún acto en su librería. En internet el disco está disponible en descarga digital en la siguiente dirección: www.bujio.com/ficha_amp.php?id=135                  El disco es un conjunto insinuante de temas líricos, burlones, existenciales. Recomendable.

jueves, 14 de marzo de 2013

R.I.P. por las Ferias del Libro de Canarias


Mientras el gobierno de Canarias mantiene la estupidez de la llamada Policía Canaria -sus furgonetas y coches brillando de nuevos, sus agentes que solo se dedican a pasear y a charlar en las esquinas- hay inflexibles recortes para los médicos, los profesores, la actividad cultural. Como ha escrito www.elescobillon.com y Moisés Morán en www.elpatiodeloscangrejos.com, pretender que las ferias del libro de Santa Cruz de Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria vayan a recintos feriales cerrados es darle la puntilla a estos eventos. Llevar los libros a Infecar es un disparate mayúsculo ¿quién sube hasta allí para comprar un libro? Realmente, las Ferias del Libro han sido maltratadas una y otra vez, han cambiado su escenario con mucha frecuencia. Así, la de Las Palmas ha estado últimamente en el Parque San Telmo pero antes lo hizo en Triana (protestaron los comerciantes por la megafonía), en Mesa y López (una concesión al Corte Inglés) y otros años la Feria estuvo en el Limbo, porque más de una vez no se celebró: por desidia, por falta de organización, por la abulia que nos caracteriza, etcétera.
El Gobierno de Canarias es tan culto que convoca dos veces el Día de las Letras Canarias dedicado a Viera y Clavijo, después de haber pretendido dedicarlo recientemente a alguien que no ha sido escritor. El Gobierno de Canarias mantiene los viajes en helicóptero del señor presidente, los emolumentos generosos a los diputados regionales, las dietas y bagatelas. Entretanto, compromete la calidad de la enseñanza y de la sanidad, detiene los planes de viviendas sociales, etc. Elimina la Dirección General del Libro y los programas de fomento de la lectura, elimina las partidas para que las bibliotecas puedan comprar ejemplares de los libros de autores canarios y hasta elimina la compra de periódicos.
Es lo que hay: con esta manada de políticos impresentables, a la gente de letras les queda lamentarse por tanta estulticia.

miércoles, 13 de marzo de 2013

El ejecutor


No sé por qué se alzan contra mí de esa manera. A fin de cuentas tan sólo pretendía tener una nueva experiencia: averiguar lo que se siente.
                Y es que ésa era una carencia muy importante para mí. Uno se mete en el ejército esperando un poco de acción. Te mandan a misiones en países lejanos pero no llegas a intervenir en un cuerpo a cuerpo. Y para qué están los militares sino para hacer la guerra, para destruir al enemigo. Salvaguardar el propio pellejo neutralizando al rival es la consigna que han obedecido millones antes que yo.
                Si me hice profesional, si incluso llegué a cabo primera, fue con esa expectativa.
                Enseguida supe que no era como los otros, necesitaba una dosis extra. Experimentar lo que se siente yendo un paso más allá, traspasando la línea que todos obedecen.
                Así que me fui a Bosnia, y luego a Afganistán. Pero no había la suficiente acción, en realidad todo aquello respondía casi a lo que pudiera hacer la gente de Cáritas: repartir víveres, proteger a las minorías, evitar saqueos, crear territorios para que las distintas comunidades no se despedazaran.
                El cuerpo me pedía algo más.
                Por eso me encantaba hacer prácticas de tiro, por eso empezaron a gustarme las armas. Y me hice con algunas que –con habilidad- logré camuflar en distintos envíos. Dentro de televisores, por ejemplo. Ni los más listos aduaneros fueron capaces de detectarlas, y eso me satisfizo.
                En este mundo de lobos lo importante es tener mejor olfato y mejores garras que los demás.
                Ya se sabe: o das tú, o te dan.
                Me han hecho unos exámenes, incluso hube de rellenar unos tests mientras los psiquiatras intentaban taladrarme con sus ojos. Pero se equivocan: hay partes de mí que nunca llegarán a conocer.
                Dicen que salgo a la caza de una masa con la que no tengo relación ni vínculo. Dicen que elijo una víctima y la humillo. Que actúo a sangre fría.
                Paparruchas.
                Dicen que tengo dificultades para las relaciones, que soy reservado y distante. Que necesito ser admirado por los demás, arrogante y fanfarrón.
                Qué sabrán ellos.
                Si me traje de allá la Tokarev del calibre 7,62 fue porque la encontré hermosa.
                Son tontos.
                ¿Acaso han sentido alguna vez el subidón de adrenalina que me entró al apretar el gatillo sobre aquel sudaca con sus estúpidos rasgos indios?        

martes, 12 de marzo de 2013

Si viniera un Papa negro llegaría el Apocalipsis (Nostradamus, San Malaquías)


 El cónclave ha comenzado y la batalla está servida para que continúe el orden, la tradición, la ortodoxia. No al celibato voluntario, no a la ordenación de las mujeres, no a tomar partido por los débiles, no a la clarificación de la banca que maneja el Vaticano. Nostradamus y San Malaquías lo pusieron claro: el día en que venga un Papa negro acontecerá el Apocalipsis. ¿La tercera guerra mundial, la crisis económica que ahora mismo padecemos?
El “Papa negro” sería el Anticristo que destruiría la iglesia promoviendo mensajes populistas que las masas aceptarían debido a que los considerarán justos y honorables. Una especie de caudillo que desde dentro socavará los cimientos de una Iglesia que tiene 2000 años de existencia. ¿Quién se lo va a creer?
Tal vez Nostradamus y San Malaquías estaban pensando en Obama que, ciertamente, aunque intenta favorecer a las clases más humildes en EEUU, no está provocando ningún Apocalipsis.
En la foto, el cardenal de color Francis Arinze, uno de los “papables” que sinceramente tendrán pocas posibilidades de recibir los efluvios del Espíritu Santo. ¿No será que en el fondo todos seguimos siendo un poco racistas? ¿Y estamos dispuestos a aceptar las predicciones medievales?

domingo, 10 de marzo de 2013

¿Felipe VI o III República Española?


Algo se está moviendo en las alturas. El hecho de que el dirigente del Partido Socialista de Cataluña reclame la abdicación del Rey y la inmediata subida al poder de su hijo, Felipe VI, ha cogido por sorpresa a parte de la opinión pública. Pero no a toda la opinión pública. En realidad, la historia de España, desde mediados del siglo XIX hasta ahora mismo, ha traído más de una vez el desgaste de la monarquía y la aspiración de erradicarla, ha soterrado el debate monarquía/república. Republicanos fueron personajes destacados del arte, la ciencia y el pensamiento, y entre ellos algunos ilustres canarios como Benito Pérez Galdós, Blas Cabrera y Oscar Domínguez, junto a Vicente Blasco Ibáñez, Unamuno, Antonio Machado, Luis Buñuel, Pau Casals, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Juan Ramón Jiménez… Unos se fueron al exilio, otros permanecieron el exilio, algunos retornaron tras la muerte de Franco.
El debate monarquía/república en realidad esconde el propio debate entre el regeneracionismo y el conservadurismo, entre el progresismo y la ortodoxia, entre el avance social y la permanencia en el modelo de la vieja España de tintes inmovilistas. La España republicana de 1931-36 era una España de analfabetismo, caciquismo, anticlericalismo y baja renta. La España de hoy, a pesar de la crisis, es un país europeo que ha mejorado su nivel de vida y su instrucción. Pero, en medio de la actual situación económica, las corrupciones de los políticos y los últimos comportamientos del Rey, las encuestas de opinión revelan que la monarquía está a la baja y los ideales republicanos en ascenso. Claro que, en un momento en que los nacionalismos silban el himno nacional y la aparición de Juan Carlos en los actos públicos, hay muchas cuestiones por abordar. ¿Sirve la Constitución del 78 para ir hacia el federalismo que reivindica parte del PSOE como estrategia para amortiguar los impulsos independentistas?
Está claro que la monarquía parlamentaria trajo modernidad y mejora social, cierto que se granjeó respeto y prestigio pero algunos comportamientos de los últimos años han introducido una quiebra en la imagen que de ella tiene la ciudadanía. Los propios achaques de salud del Rey son una metáfora de la percepción que en estos momentos tiene la institución entre los ciudadanos. En algunos balcones de Madrid y en movilizaciones callejeras aparecen banderas tricolores. Y la pregunta es doble ¿podría regenerarse la monarquía si dimitiera Juan Carlos o podría la fórmula republicana mantener la unidad y la estabilidad de este viejo país llamado España tan propenso a los extremismos?
 Cierto que el príncipe Felipe tiene buena imagen, y con su juventud podría ser un golpe de aire fresco para una institución tan tocada por tantos errores. 
(Ilustración: la bandera republicana, izada en el ayuntamiento de Eibar, en el 77 aniversario de la II República)

viernes, 8 de marzo de 2013

La muerte de Iberia (relato de una mujer trabajadora, en el Día de la Mujer)


Hoy he llorado tres veces, tres. No es que sea algo inusual en mí, pero quiero explicaros por qué.  Esta mañana, a las diez y cuarto, en el Metro de Barajas hemos comenzado la marcha, los pilotos de Iberia y los Tripulantes de Cabina hacia la gran manifestación en la T-4-.
He avanzado con mis compañeros hasta encontrarnos con la columna de gente que llegaba de La Antigua Zona Industrial, ese nombre que tantas veces se ha mencionado en mi casa, desde niña, desde siempre.
Nos hemos juntado los de los galones, las del traje de Adolfo Domínguez, los del mono, los de facturación, los de pista, maleteros, coordinadores, técnicos de mantenimiento. Toda Iberia.
Las dos columnas se han unido, la vista no alcanza a a ver el final, todos los sindicatos juntos, los que no hace mucho se criticaban mutuamente, estaban allí codo con codo, todos con nuestros chalecos amarillos y nuestras camisetas rojas, como los colores de Iberia, que son los mismos que los de España.
Y se me han saltado las lágrimas cuando nos mirábamos todos con respeto, admiración y sentimiento de pertenencia a esta gran compañía que volaba a Alaska, a Tokio, que reparaba el motor del Concord en sus hangares y que anunciaba en un cartel que "En Iberia sólo el avión recibe más atenciones que usted"
 Por encima de las diferencias que en otra época nos separaban, como miembros de diferentes clanes enemigos ancestrales de una misma tierra que unen sus fuerzas para luchar contra el enemigo. Ahí lloré.
 Al pasar por delante de la plataforma vi a nuestros compañeros de tierra, desde los tractores, furgonetas y camiones, nos saludaban, aplaudiéndonos desde dentro, queriendo decir, yo tengo que trabajar hoy pero estamos con vosotros.
 Lloré al llegar frente a la T4, cuando al mirar hacia abajo vi a mis antiguos compañeros de Air Nostrum, reconocí a varios y nos saludamos, también con respeto, con un sentimiento de pertenencia aún más elevado que el de Iberia quizá, el de la profesión, que también por encima de viejas rivalidades nos ha unido.
Ya en la terminal, con las emociones a flor de piel he visto la marea de gente luchando a gritos, tambores y pitos por un futuro, por que no muera esta compañía. Abrazada a mis amigos he visto a jubilados, a embarazadas soportando las horas de pie y el ruido ensordecedor, Tripulantes de British, empleados de dos horas a la semana con sus pancartas, los últimos de la empresa como el que más, todos juntos unidos por Iberia, y también he llorado.
Ya de vuelta a casa para recoger a mis hijos del colegio, mientras sonaba en la radio " Across the Universe" recordaba mi primera manifestación, en el año 91, contra la guerra de Irak, tenía 17 años y un desconocido me salvò de los mamporros tirando de mi hacia el metro.
Y me he sentido hoy con esa misma fuerza, las mismas ganas de cambiar, pero no el mundo, tan sólo mi pequeño mundo.
Mi Iberia. 


Lucía
(De una trabajadora de la compañía. Texto enviado por José M. Balbuena)

Mis colaboraciones, en 22 periódicos digitales

Seguiremos escribiendo, seguiremos publicando en blogs y otros medios, resistiremos en las trincheras que nos brinden y en las que podamos construirnos”, decíamos. Ahora desarrollaré mis colaboraciones en más de 20 periódicos digitales de Canarias, que en conjunto constituyen una notable plataforma de difusión, además de publicaciones literarias especializadas de México, Chile y Argentina, donde también escribe Rosario Valcárcel. La lista es como sigue:

martes, 5 de marzo de 2013

Ha muerto Amadou Ndoye, divulgador del español y las letras canarias en Senegal


Ha muerto un gran amigo de las letras canarias. El Hadj Amadou Ndoye, catedrático de español en la universidad Cheikh Anta Diop de Dákar, Senegal. Una larga enfermedad se ha llevado al estudioso de nuestra literatura, quien siempre recordaba que se animó a estudiar nuestra lengua para poder entender las músicas de Cuba, el verbo caliente del Caribe. Durante más de treinta años fue profesor de traducción, gramática histórica y literatura española y latinoamericana en la UCAD. Autor de Estudios sobre la narrativa canaria, escribió un magnífico trabajo sobre nuestra novela Las espiritistas de Telde, publicado por primera vez en la edición que de esta novela hizo Idea en 1999, con el título Creencias africanas por el Atlántico: un viaje de ida y vuelta a través de Las espiritistas de Telde. Lo había leído en el LII Congreso de Americanistas, celebrado en Sevilla, del 17 al 21 de julio de 2006. Amadou había hecho dos doctorados en Francia, el primero en la universidad de Lyon, acerca de La pintura de las poblaciones de origen africano en las novelas de Jorge Amado, el gran novelista brasileño. El segundo fue en la universidad de Toulouse, acerca de La narrativa canaria del 70 (1970-1985).
Amadou publicó en Francia, Gabón, Brasil, Suiza, Francia y otros países, artículos divulgativos sobre literatura africana, canaria, española y latinoamericana. Es autor de libros publicados por la editorial Baile del Sol: Estudios sobre narrativa canaria, primera edición en 1998, segunda en 2006, y A un tiro de piedra, del 2006.
“Los senegaleses enseñamos español en condiciones difíciles. Es probable que el número de alumnos y estudiantes de español vaya a crecer, porque en Senegal la presión demográfica es fuerte. Ahora mismo faltan profesores, porque la demanda de clases de español es alta. El gobierno senegalés hace esfuerzos, los profesores y los alumnos también. Aquí leemos a Lorca y a Pablo Neruda. Deseamos que el mundo hispánico se entere de que existimos y queremos llevar a cambio intercambios con él. Si Cervantes despertara y se le dijera que la ruta del Quijote pasa también por Senegal ¿lo creería, o pensaría, tal vez, que se trata de una broma. Lo más probable es que preguntara: ¿y por dónde cae Senegal?” Estas fueron sus palabras, tan clarividentes, cuando pedía ayuda para divulgar más y mejor la cultura hispánica en su país. Cuando las dijo no eran tiempos de recortes, como ahora, pero nos tememos que poca ayuda se le brindó. Al menos nos queda la satisfacción de que estuvo en la casa que compartimos Rosario Valcárcel y yo, en una de las cenas literarias que hacemos con frecuencia.

lunes, 4 de marzo de 2013

El despotismo del poder

Eduardo Sanguinetti, filósofo rioplatense

Ante la sentencia criminal de la Corte de Justicia (la palabra justicia puede ser silenciada) y en desmedro de nuestra condición de ser y los derechos humanos del pueblo todo una afrenta a toda una generación de muertos, con ideales e ideas, que pensaban “otra sociedad”, manifiesto desde Argentina, lo siguiente:
Soportamos un sistema asesino, simulador, esquizofrénico, sin límites en su accionar en detrimento de seres humanos en estado de anestesiamiento, degradación y despojados, en acto, de todos sus derechos, sin conciencia alguna de su pertenencia a la que se denominaba en un tiempo “naturaleza humana”. Los psicópatas que dictan y deciden sobre la vida de la comunidad, humillada y degradada en su ser y estar en el Uruguay, ante la sentencia de la “corte de las miserias”, que decidió cerrar las causas de delitos de lesa humanidad, cometidos contra nuestra condición humana, los terratenientes y la oposición, están en pie de guerra contra el “deber ser”, de manera clara. Sujetos sombríos, implicados en los mecanismos de administración de la explotación, o en las operaciones de destrucción y opresión, bajo la puesta en acto, en este caso, del accionar degradado de una Justicia manipulada a su antojo por estos traidores, donde la ley es un cepo de la libertad de elección de una existencia que brinde satisfacción del pueblo.
Nadie, cumpliendo funciones en cualquier poder, tiene la audacia o coraje de reconocer, visualizar, ni aún menos denunciar el peligro que deviene de esta “fractura social” que se produjo y que devendrá en una historia que se creía superada. El enfrentamiento de los dignos contra los mercaderes de los poderes esta planteada; esta instancia señala un punto de inflexión y no puede ser pasada por alto: la confrontación a que nos expuso esta corte y la oposición siniestra merecen una réplica contundente y sin miramientos. Nadie parece oponerse públicamente dando la cara, nadie intenta revertir la masacre y menos aún señalar denunciando el credo que ordena esas virtualidades siniestras en plena vigencia y uso, cuando la necesidad de crear un nuevo modelo de sociedad se impone sobre todas las leves prisas de este mundo del consumo y la ignorancia.
Y esta “imagen del presente” que doy está basada en otra que, en mi opinión, es objetiva, histórica y revolucionaria. Y es la de que “todo poder es instrumento de opresión, de coacción, de dominio ciego y arbitrario (y) es, por definición, obtuso (enemigo de la inteligencia), inhumano (enemigo de la liberación del hombre), y despótico (enemigo de la libertad)”; lo cual quiere significar, palabras más palabras menos, que entre los intelectuales y el poder hay una pelea desde siempre que solo dirimen el dinero, el exilio, la censura o la muerte.
Si procedemos de acuerdo con lo que he manifestado, seremos consecuentes con la razón de ser de nuestro oficio de intentar existir en un mundo para todos, con fidelidad a nuestra posición de compromiso con la justicia en libertad, verdad y el enfrentamiento natural con la opresión y el despotismo del poder en todas sus formas
(Publicado hoy, lunes 4 de marzo, en La República, de Uruguay)

"Thank you", excelente vídeo de Dido, inglés-español


 Dido Florian Coud de Bounevialle O’Malley Armstrong, más conocida como Dido, es una joven nacida de padres franco-irlandeses, que vino al mundo el día de Navidad de 1971 en Londres. Una cantante profunda y agradable, con letras hermosas, que ha vendido más de 30 millones de discos alrededor del mundo. Aquí dejamos, en versión subtitulada inglés-español, uno de sus primeros éxitos, la canción Thank you, que la catapultó a la fama.
Dicen los entendidos que destaca por su sensibilidad y porque su música es una sabia mezcla de estilos: desde el folk al rodk pasando por el pop, el dance e incluso el hip-hop. Su voz aparece fresca y su sonido espontáneo y atractivo para las grandes audiencias. Además, sus canciones han aparecido en películas y ello le ha dado mucho resultado.




domingo, 3 de marzo de 2013

¿Para qué sirve ir a la universidad en España?

Un anterior comentario sobre la Generación Perdida y el bajo nivel de las universidades canarias ha originado el envío de distintas opiniones de los lectores. Así, hay quien opina que entre las personas cercanas a los 40 años muchas viven en crisis permanente.

Lamento contradecir su reflexión y la de su “atenta lectora” a la que hace referencia, pero las fechas y edades que comenta para hablar de la “generación perdida” vs “generación acomodada” no es correcta.
Permítame decirle que soy una de esas personas cercanas a los cuarenta que está viviendo en una crisis permanente desde que estaba en el colegio ( y sí, estudié EGB, BUP y COU). Durante esa época, apenas contábamos con maestros y profesores titulados en la materia que se daba; dicho de otro modo: el profesor de Ciencias lo mismo valía para dar Música que Lengua… una época en la que no se cubrían las sustituciones, no teníamos recursos instrumentales y mucho menos becas. Eso sí, había disciplina y ganas de estudiar y un mayor nivel académico a todas luces de lo que puede decirse actualmente de un sistema tan pésimo y patético como son los de la ESO y Plan Bolonia.
Y así, con mucha ilusión, llegué a la Universidad para toparme de bruces con una nueva realidad: me encontraba en una institución obsoleta y desinteresada, colmada de académicos y profesores acomodados en sus despachos, que no investigaban ni diseñaban planes de estudio…
y es que claro, elegí una carrera de estas que no tienen salida al mercado laboral, de estas en la que sus representantes (decano, catedráticos y funcionariado vario) no se habían molestado ni en poner nota de corte… De estas en las que el alumnado de los primeros cursos éramos más de 400 para finalmente acabarla 14… De estas en las que tenías que tener anualmente un número concreto de créditos aprobados para que no te quitaran la beca de estudio ni la plaza en una residencia universitaria o colegio mayor, o si no querías acabar pagando una matrícula que mucha gente ni se podía permitir…
Y tras mis cuatro años de universidad, entro en el Doctorado (sin beca), después un Máster (sin beca), luego otro más y para qué… PARA NADA; Yo y mis compañeros de carrera hemos tenido que buscarnos la vida por otro lado en trabajos que no se corresponden a nuestra titulación porque hay carreras que carecen de salida o hay un excedente de estudiantes por no poner nota de corte en la carrera… las Universidades Canarias no buscan la excelencia y sus directivos, entiéndase rectores, decanos, catedráticos, etc… no han hecho su trabajo bien. No recuerdo a ningún profesor de mi especialidad que dedicara un semestre a la investigación o que dediquen parte de su tiempo a diseñar planes de estudio acordes a las necesidades del mercado laboral en Canarias… sólo veo gente que copa puestos sin dejar que nuevas generaciones tengan la oportunidad, obstaculizando la entrada de jóvenes investigadores sobre-preparados, con varios idiomas, dispuestas a hacer trabajo de campo y a publicar en otros idiomas, por ejemplo.
Yo soy uno de esos “cuarentones acomodados” de los que usted dice y ni estamos acomodados ni nos han dado todas las oportunidades. Muy al contrario, las generaciones que hoy en día tienen entre los 27 – 40 años, son los grandes perjudicados. Hemos tenido que trabajar muy duro para formarnos ya que el sistema no daba la talla; hemos sido buenos estudiantes en condiciones mucho mas duras de los que se les exige hoy por hoy. Somos jóvenes sobradamente preparados y sin futuro laboral, muy al contrario de lo que usted comenta. Inclusive, contando aquellos estudiantes cuyas carreras si tenían salida, hoy en día trabajan con contratos precarios, por día, por horas…
Las generaciones que hoy en día superan los 40 años, ellos sí que tuvieron grandes oportunidades. Cuando ellos llegaron todo estaba por hacer. Pero esto no es excusa. Esto no es simplemente una cuestión de suerte en el año de nacimiento; Es una cuestión de mala gestión por parte de los gobiernos mediocres que hemos tenido a todos los niveles, tanto nacional, regional e incluyo en el ámbito académico.

(Comentario publicado en mi columna de lavozdelapalma.com)