miércoles, 4 de diciembre de 2019

Olga Tokarczuk y su novela híbrida

Olga Tokarczuk, escritora polaca de 57 años, obtuvo el Nobel de 2018 mientras que Peter Handke ganó el de 2019, concedidos ambos premios conjuntamente ya que el año pasado la Academia sueca no entró el galardón. La editorial Anagrama ha sacado a la luz uno de sus libros más importantes, una novela fragmentaria, un texto híbrido en el que se combina la autobiografía, el libro de viajes, el cuento, el ensayo filosófico, un conjunto de mapas y dibujos. Es decir que la novela incorpora muchos materiales y la autora reivindica el fragmento, la nota suelta, el apunte a vuelapluma, vivencias, sueños, ficciones. La crítica dice que la exaltación de lo fragmentario e incompleto no constituye en este caso un tributo al desorden, sino que se trata de una declaración de principios. Humor y escepticismo, ingenio a raudales en sus casi 400 páginas. 




lunes, 2 de diciembre de 2019

Amenábar y Almodóvar, máximos favoritos a los Goya


Mientras dure la guerraDolor y gloriaLa trinchera infinitaLo que arde e Intemperie se disputarán el Goya a la mejor película el próximo 25 de enero en el Palacio de Deportes José María Martín Carpena de Málaga, en una gala que volverá a contar con Andreu Buenafuente y Silvia Abril como presentadores tras el buen sabor de boca que dejó su actuación en la pasada edición. Mientras dure la guerra, de Alejandro Amenábar, ha sido la película que ha logrado más nominaciones, un total de 17, seguida de cerca por Dolor y gloría, de Pedro Almodóvar, con 16. Ambos cineastas han sido destacados en la categoría de mejor director junto a Oliver Laxe, por Lo que arde (premio del Jurado en la sección Una cierta mirada de Cannes), y Jose Mari Goenaga, Aitor Arregi y Jon Garañopor La trinchera infinita, que ha obtenido 15 candidaturas.
Va a levantar polémica el hecho de que la academia haya incluido a Penélope Cruz en la categoría de mejor actriz cuando su rol en Dolor y gloria es claramente secundario. En cualquier caso, se jugará el cabezón con tres actrices que han facturado en 2019 interpretaciones asombrosas: Greta Fernández, premiada en San Sebastián por su trabajo en La hija de un ladrón; Marta Nieto, premiada en Venecia y Sevilla, por su papel en Madre, y Belén Cuesta, que se consolida como actriz dramática con su impecable labor en La trinchera infinita. Todo puede pasar en esta categoría Más difícil será que alguien le arrebate a Antonio Banderas el premio al mejor actor por asumir el reto de interpretar a Salvador Mallo, alter ego fílmico de Pedro Almodóvar, en Dolor y gloria, trabajo por el que fue premiado en Cannes. Sin embargo, cuenta con opciones Karra Elejalde, cuyo encarnación de Miguel de Unamuno es uno de los grandes hallazgos de Mientras dure la guerra. Antonio de la Torre, por interpretar a un topo de la Guerra Civil en La trinchera infinita, y Luis Tosar, por su papel en el thriller de la temporada, Quien a hierro mata, de Paco Plaza, parece que lo tendrán más complicado para llevarse el gato al agua.          (De www.elcultural.es)
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lunes, 25 de noviembre de 2019

Cataluña y Quebec no son lo mismo ¿o sí?


Qué tremendo dolor de cabeza produce la situación postelectoral. Felipe González se niega a felicitar a Pedro Sánchez tras su triunfo en las urnas, y, en cambio, a José Luis Rodríguez Zapatero le parece de maravilla el anunciado pacto entre PSOE y Unidas Podemos. “Deseaba que se produjera”, dice el ex presidente mientras Felipe González no se esconde cuando muestra su indiferencia, e incluso su desdén, por el presidente en funciones. Las largas, tensas y difíciles negociaciones para formar gobierno no garantizan que finalmente tengamos un gobierno, unos presupuestos, una normalización de la vida política nacional. ¿Y acaso hay alguna salida para que gobierne el otro bloque político surgido de las elecciones, acaso a las tres derechas les salen los números para conseguir la investidura?
No parece muy fiable una reciente consulta de la Generalitat de Cataluña, según la cual el número de catalanes independentistas estaría cayendo desde el inicio del proceso hasta la actualidad. Según los datos de este informe, los ciudadanos que preferirían una Cataluña independiente no llegan al 42 por ciento, mientras que los que la rechazan son casi el 49. El republicanismo tiene una larga tradición en esta comunidad, y contemplamos que casi el 73 por ciento de los encuestados suspenden a la monarquía, que es la institución menos valorada, con una puntuación de solo 2.17. Hay que tomar con muchas precauciones el dato de que la preferencia de los catalanes por alzarse en un estado independiente no ha dejado de caer, según el CEO, Centre d’Estudis d’Opinió, tras la publicación hace solo unos días de los resultados de esa encuesta. Este deseo de secesión habría descendido a mínimos históricos, y, aunque el informe no va más allá de las meras cifras, hay que indicar que ese sondeo se realizó antes de que se publicara la sentencia contra los acusados por organizar el referéndum ilegal del 1 de octubre. Por tanto no sabemos qué consecuencias tendría en la opinión pública la publicación de la sentencia y la sucesión de episodios de violencia callejera. Al haberse realizado antes, la encuesta resulta dudosa. El clima fuertemente emocional en que vive la sociedad catalana hace que las tendencias sumen o disminuyan según los acontecimientos. Lo que sí está comprobado es que durante el mandato de Rajoy el independentismo se disparó, generando la profunda brecha social.
A Puigdemont no le han permitido ir a Canadá, donde la intentona separatista de Quebec ha sido frenada a lo largo de diversos referéndums. La cosa viene de lejos, de cuando en medio de un aclamado viaje al territorio al general De Gaulle se le ocurrió gritar desde el balcón del ayuntamiento ¡Viva Quebec libre!, lo cual obviamente reforzó a los independentistas. Pero al cabo del tiempo el primer ministro Chrétien designó a Stéphane Dion como ministro de Asuntos Intergubernamentales, en 1996. Dion desafió las afirmaciones de los soberanistas sobre la validez jurídica de la pregunta del referéndum celebrado en 1995. Estimó el ministro que una declaración unilateral de independencia no es compatible con el derecho internacional, que una mayoría del 50 por ciento más uno no sería un umbral suficiente para establecer la secesión y que el derecho internacional no protegería la integridad territorial de Quebec tras la declaración de independencia. Señalaba Dion que la gran mayoría de los expertos en derecho internacional “no creen que las entidades constitutivas de un país democrático como Canadá tengan derecho a declarar unilateralmente la secesión”. También afirmó que una mayoría independentista por escasa diferencia de votos, que podría desaparecer en poco tiempo en medio de las nuevas circunstancias, sería insuficiente para dar legitimidad política al proyecto soberanista, puesto que habría cambios trascendentales para la vida de los quebequenses que se derivarían de la secesión. En lo que respecta a la integridad territorial del país “no hay ni un párrafo ni una línea en el derecho territorial que proteja el territorio de Quebec pero no el de Canadá. La experiencia internacional demuestra que las fronteras que busca la independencia pueden ponerse en duda, a veces por razones democráticas.” Canadá un estado federal constituido por dos comunidades muy diferentes; la mayoría del territorio es anglosajón y protestante, mientras que en Quebec se habla francés y su población es católica. A raíz de las intentonas separatistas, muchas empresas huyeron de Montreal a Toronto y Ottawa. En nuestra opinión, Canadá es el país de la utopía, capaz de reunir a enemigos de larga historia: anglosajones y franceses, en un proyecto común. Su calidad de vida es notable, en su gigantesca superficie tiene bosques, ríos y lagos de gran belleza, no registra la violencia que late en la vecina sociedad estadounidense, no existe el culto a las armas que genera la Asociación Nacional del Rifle, su sanidad, su educación y su prestigio están intactos. Difícil lo va a tener también Escocia para emanciparse del resto del Reino Unido, como difícil va a  tener el Reino Unido asumir las consecuencias del Brexit, si finalmente llega a concretarse después de tantas prórrogas.
Prosiguiendo con su altanería habitual Donald Trump ha dado un pasito más contra los palestinos, puesto que EEUU deja de considerar ilegales los asentamientos israelíes en Cisjordania. De este modo, se estrechan los lazos entre dos gobernantes, Trump y Netanyahu, que se saltan la normativa internacional, la resolución 2334 del Consejo de Seguridad de la ONU que considera estos asentamientos una violación flagrante del Derecho Internacional. Y, como era de prever, ha echado por tierra la actitud de su predecesor Barack Obama en este y en otros temas de envergadura.  Qué desgracia para la humanidad tener que soportar a un personaje de este calibre.
Por último, conviene anotar que no deja de resultar extravagante el hecho de que Benito Pérez Galdós nunca fuera nombrado Hijo Adoptivo de Madrid, y que esta propuesta haya tenido que esperar nada menos que cien años, para que los señores concejales la hagan coincidir con la conmemoración del centenario de su muerte, dentro de dos meses. El que fuera gran retratista de la capital tuvo un entierro con gran dimensión popular, pero las autoridades, la nobleza, el clero y el ejército seguramente no estuvieron muy contentos con el despliegue del duelo. No en vano hicieron todo lo posible para que nunca recibiera el Premio Nobel. Esto es algo que suele suceder entre nosotros: los honores póstumos llegan tarde, mal y nunca. Y dejan señal del papel con el que quienes mandan valoran a los disidentes brillantes, a los genios cuya obra perdura en medio de tanta mediocridad.

lunes, 18 de noviembre de 2019

Un joven refugiado de El Salvador, y el auge de las sectas


Erik Alfonso Cornejo Flores tiene 24 años y salió de su país después de que las bandas mataran a dos de sus hermanos porque no querían integrarse en esas organizaciones criminales. Las maras son pandillas dedicadas al narco y a la extorsión, son poderosas en El Salvador, Guatemala y Honduras, la región del mundo con mayor criminalidad. Estas pandillas absorben a grupos de amigos, ejercen un poder callejero superior a la policía y practican la extorsión a los pequeños negocios cobrándoles por ofrecerlos su protección, el narcotráfico, el secuestro. Erik vivía en la localidad de San Vicente, fue jugador de fútbol en el Independiente F.C., en la segunda división del país, jugaba de extremo izquierdo, estudiaba y trabajaba en la agricultura recogiendo maíz, frijoles y café. Sus padres están separados, y los hermanos tuvieron que buscarse la vida en aquel ambiente.
El chico intentó salir y marchó a la universidad de San Carlos en Guatemala, pero también tuvo que huir. Las maras lo asediaban, y tenía contacto con sacerdotes que le aconsejaron emigrar. Trató de conseguir el estatuto de refugiado en EEUU, presentó pruebas de su historia, documentos que probaban la violencia que padecía él y sus hermanos pero no fue acogido. Entonces le recomendaron dirigirse a Europa, y vino a la isla, donde le han dado cita para examinar su caso en las oficinas de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado, CEAR, de la Avenida de Escaleritas. Afirma disponer de testimonios de la Fiscalía y de numerosos testigos que apoyan su solicitud. “Mi proyecto es seguir estudiando y no tener miedo, que no te estén esperando, que no te puedan levantar de tu casa y te maten en otro lugar. Porque la vida en Centroamérica no vale nada, todo el sistema está corrompido. Incluso el presidente de la asamblea nacional se reunió con los mareros antes de las elecciones para pedirles que cesaran su violencia, sin éxito. Todo el sistema funciona mal, y tampoco es la solución proporcionar armas a grupos de ciudadanos para que se enfrenten a las maras. A mis hermanos y a mí nos perseguían para que nos integráramos, pero como no lo hicimos querían matarnos.”
En las elecciones de febrero de 2019 salió presidente el candidato de la Gran Alianza por la Unidad Nacional, Gana, Nayib Bukele, frente a la coalición derechista Alianza Republicana Nacionalista (Arena) y el izquierdista Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). Se trata de un joven empresario que rompe el tradicional bipartidismo del país, para los nuevos dirigentes la problemática de los grupos criminales que atentan contra la seguridad pública no puede ser tratada exclusivamente desde una óptica de combate a la delincuencia, ya que se trata de un problema social donde la falta de oportunidades y opciones de vida comienzan a producir el círculo vicioso de la pobreza, el crimen y la violencia. Momentáneamente, en la calle Federico Viera de Schamann ha encontrado refugio este joven que ha venido con documentos para argumentar su petición, el derecho de asilo.
Según el Observatorio de Derechos Humanos (Human Rights Watch) las maras siguen ejerciendo el control territorial y extorsionando en todo el país. Estos grupos reclutan por la fuerza a niños y niñas, someten a esclavitud sexual a personas del colectivo LGBT y son responsables de asesinatos, desapariciones, violaciones y desplazamientos de quienes se resisten. Las fuerzas de seguridad no son eficaces en proteger a la población, y sus integrantes han cometido ejecuciones extrajudiciales de supuestos mareros, agresiones sexuales y desapariciones forzosas.
En otro orden de cosas, varias sectas procedentes del exterior, sobre todo de EEUU, han entrado en Europa a través de Canarias. Desde aquellos Niños de Dios de los años 70 hasta las sectas satánicas, han arraigado comunidades destructivas. Entre los casos más escandalosos figuró El Cabrito en La Gomera, con fines sexuales, que fue fundado por un austriaco condenado a prisión en su país, o la alemana Heide Fittkau que proponía un masivo suicidio ritual en Tenerife. Como precedente, en los años 20 y 30 del siglo XX arraigaron en las islas las comunidades espiritistas, autorizadas por las autoridades. En la actualidad, la circunstancia de ser un paraíso turístico facilita la entrada de movimientos más o menos esotéricos, más o menos dañinos. El interés prioritario de las sectas es obtener el control de sus miembros pero sobre todo la obtención de poder y de dinero, aunque la fe y la espiritualidad suelen ser las cartas de presentación el objetivo es el económico, y para conseguirlo anulan la capacidad crítica y la voluntad de los miembros.
En Canarias hay una cierta tradición mágica, el mestizaje cultural aportó rituales y además perviven ciertas ceremonias solares y de curación de origen prehispánico. Ha tenido prestigio la figura de curanderos y sanadores, que con rezados y plantas curativas practicaba la magia blanca con fines sanadores para el mal de ojo, problemas de estómago o de desequilibrios nerviosos. Ha habido abundancia de adivinas y barajeras, con arraigo popular pero últimamente ha venido gente de América (Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Venezuela, Brasil, etc.) que ha traído consigo ceremonias de magia negra, que según sus promotores son capaces de hacer daño, ejecutando venganzas, rompiendo matrimonios o recuperándolos, etc. También es frecuente la práctica de ritos en los cementerios, el robo de cadáveres y de huesos, así como el sacrificio de animales: gallos, cabras, perros.
A comienzos de los años 70 un norteamericano que se hacía llamar Moisés David introdujo Los Niños de Dios desde el Puerto de la Cruz, también visibles en Gran Canaria. Proponía una lectura de la Biblia a su conveniencia, incidiendo en la necesidad de practicar el sexo con jóvenes. Sus adeptos frecuentaban Las Canteras con guitarras y cánticos espirituales y tenían éxito con la captación juvenil. Moisés David creó otro grupo llamado La Familia del Amor para atraer a banqueros y empresarios a los que, previo donativo, se les facilitaba el acceso a jóvenes agraciadas.
Las sectas satánicas están establecidas en Madrid, Barcelona, Levante (Castellón, Valencia, Alicante) y Canarias. Hacen misas negras con contenido sexual, se cree que tienen miembros en la alta burguesía. Se supone que las autoridades policiales siguen los movimientos sectarios, aunque evidentemente no se puede entrar a saco porque la libertad religiosa y los Derechos Humanos otorgan la libertad de reunión y asociación. En las islas hay afición por lo esotérico, lo mágico y lo parapsicológico. En La Palma, por ejemplo, existe la Sociedad Espírita que tiene local y organiza conferencias sobre los ovnis, la espiritualidad, los asuntos esotéricos, etc.

jueves, 14 de noviembre de 2019

Un poema de Margarit, premio Cervantes 2019

El poeta catalán Joan Margarit ha sido galardonado con el Premio Cervantes de Literatura. Nacido en Lleida en 1938, tiene 81 años y es autor de una treintena de libros, tanto en catalán como en castellano. Tiene en su historial el Premio Nacional de Poesía en 2008 y el Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.

No tires las cartas de amor
No tires las cartas de amor
Ellas no te abandonarán.
El tiempo pasará, se borrará el deseo
-esta flecha de sombra-
y los sensuales rostros, bellos e inteligentes,
se ocultarán en ti, al fondo de un espejo.
Caerán los años. Te cansarán los libros.
Descenderás aún más
PUBe, incluso, perderás la poesía.

El ruido de ciudad en los cristales
acabará por ser tu única música,
y las cartas de amor que habrás guardado

serán tu última literatura.

El invierno para beberlo (Vicente Huidobro)



El invierno ha llegado al llamado de alguien
Y las miradas emigran hacia los calores conocidos
Esta noche el viento arrastra sus chales de viento
Tejed queridos pájaros míos un techo de cantos sobre las avenidas
Oíd crepitar el arcoiris mojado
Bajo el peso de los pájaros se ha plegado
La amargura teme a las interperies
Pero nos queda un poco de ceniza del ocaso
Golondrinas de mi pecho qué mal hacéis
Sacudiendo siempre ese abanico vegetal
Seducciones de antesala en grado de aguardiente
Alejemos en seguida el coche de las nieves
Bebo lentamente tus miradas de justas calorías
El salón se hincha con el vapor de las bocas
Las miradas congeladas cuelgan de la lámpara
Y hay moscas
Sobre los suspiros petrificados
Los ojos están llenos de un líquido viajero
Y cada ojo tiene un perfume especial
El silencio es una planta que brota al interior
Si el corazón conserva su calefacción igual
Afuera se acerca el coche de las nieves
Trayendo su termómetro de ultratumba
Y me adormezco con el ruido del piano lunar
Cuando se estrujan las nubes y cae la lluvia
Cae
Nieve con gusto a universo
Cae
Nieve que huele a mar
Cae
Nieve perfecta de los violines
Cae
La nieve sobre las mariposas
Cae
Nieve en copos de olores
La nieve en tubo inconsistente
Cae
Nieve a paso de flor
Nieva nieve sobre todos los rincones del tiempo
Simiente de sonido de campanas
Sobre los naufragios más lejanos
Calentad vuestros suspiros en los bolsillos
Que el cielo peina sus nubes antiguas
Siguiendo los gestos de nuestras manos
Lágrimas astrológicas sobre nuestras miserias
Y sobre la cabeza del patriarca guardián del frío
El cielo emblanquece nuestra atmósfera
Entre las palabras heladas a medio camino
Ahora que el patriarca se ha dormido
La nieve se desliza se desliza
                                                se desliza
Desde su barba pulida

De Automne régulier, 1925

martes, 12 de noviembre de 2019

Bernardo Atxaga, premio nacional de las Letras

Bernardo Atxaga, escritor vasco de 68 años, ha obtenido el premio nacional de las Letras Españolas por su extensa obra narrativa y poética, y por su contribución a la difusión del euskera y del castellano. Una obra la suya "impregnada de poesía en la que ha combinado de una manera brillante realidad y ficción". El autor de "El hijo del acordeonista" es un hombre de gran prestigio y proyección internacional.

domingo, 10 de noviembre de 2019

No es el fin de la historia, sino el comienzo de otra historia de pensamiento único




Eduardo Sanguinetti, filósofo, poeta

No se trata del «Fin de la Historia» como pretendieron persuadirnos con la tendencia de la posmodernidad apenas caía el muro de Berlín, sino, por el contrario, del comienzo de «otra historia», manipulada como jamás lo ha sido, determinada y dirigida hacia el «pensamiento único», estructurado y construido por los vencedores, los referentes del neoliberalismo reinante en este milenio de las grandes muertes. 
Habría al menos que poder vislumbrar el lugar que ocupa la vida en este sistema al que permanecemos, para decidir sobre nuestras existencias y arriesgarnos a avanzar sobre las usurpaciones, las expoliaciones y las neocolonizaciones. Ir en contra de aquellos que usufructúan en ganancias hasta la sobrevida de seres exiliados del régimen totalitario del neoliberalismo… parias del sistema que se fugan sin retorno al averno de un mundo, gobernado por una economía despótica, como jamás se ha experimentado en la historia. 
El sistema neoliberal es lo suficientemente flexible para adaptarse a las diversidades nacionales, pero también lo suficientemente «globalizado» para confinarlas poco a poco en el campo de lo folklórico. 
Severo, represor, despótico, pero difuso, escasamente visible, difundido por todos los espacios , en tendencias disuasorias de todo tipo, desde el diseño chatarra último «grito» de la moda reciclada en films producidos en revival de lo ya reciclado y elevado a símbolo de lo que hay que vestir, ver, usar, comer, hasta para los que están excluidos del sistema neoliberal antropófago, publicitado en medios gráficos monopólicos, sumadas las cadenas de TV y redes sociales controladas al límite del porno, con sus conductores ignotos, ignorantes y fantoches proxenetas, que conforman la opinión pública, que nutre de basura al espectador seducido y sin voluntad de dejar su pasividad de ente inútil en pleno acto de consumirse consumiendo vacuidad. 
Las castas nacidas en el imperio del neoliberalismo, compuestas por «mascotas superstar» que responden a las corporaciones multinacionales reinantes en todos los frentes de batallas libradas por un puñado de dólares… estas «moscas de la diligencia», jamás dejan de actuar, suplantar, excluir, acechar y expulsar del espacio del régimen despótico neoliberal. A quienes se atreven a disentir, instalar nuevos paradigmas, de inmediato remasterizados y asimilados al pensamiento único que rige en el planeta, incitando seductoramente a una comunidad mansa y obediente a seguir los designios de esta casta privilegiada de recién llegados, kitsch y grosera… pero sus privilegios siguen siendo objeto de las fantasías y los deseos de las mayoría. Incluso los de aquellos que dicen sinceramente que los combaten. El dinero, la ocupación de los puntos estratégicos, los puestos a distribuir, los vínculos con otros poderosos, el dominio de transacciones financieras fantasmas, el prestigio inventado, ciertos conocimientos vacuos, la confianza del «savoir-faire» adquirido en tienda de accesorios, el lujo ensordecedor que no conoce límites: lo ha invadido todo, acaparó todo, pareciera que fuera del Club Neoliberal no hay salvación, no hay vida… el neoliberalismo ha sabido imponerse con la violencia de la calma. La lógica de esta calma y violencia conduce a postulados fundados sobre el principio de omisión: el de la miseria y los miserables, creados y sacrificados por ella con sentenciosa desenvoltura.

(Del diario República, Montevideo)

lunes, 4 de noviembre de 2019

"Estamos en el choque de culturas" (Jorge Batista Prats)



Es licenciado en periodismo por la Autónoma de Barcelona. Autor de cinco libros, articulista, músico, vivió en el Sáhara y Mauritania, y ha publicado testimonios sobre sus experiencias en el mundo islámico tan cercano y a la vez tan lejano. Dice que a su juicio, la complejidad del Islam se basa esencialmente en que política y religión son de hecho indisolubles, con matices en algunos países, Marruecos sobre todo. Si la religión católica tuvo sus momentos en que el expansionismo y el proselitismo fundamentaron su razón de existencia, ahora es el Islam el que coge el testigo. En Mauritania y los más paupérrimos estados africanos, los pobres de solemnidad tienen acceso a través de la TV por satélite a ver cómo viven los ricos en occidente. Las hambrunas, las guerras, la pervivencia de las tribus, la esclavitud, el sometimiento de la mujer han actuado como detonador para uno de los problemas más terribles del siglo en que vivimos. Hablar de “alianza de civilizaciones” como quería Zapatero es un disparate.

¿Entonces vamos al choque de culturas? Y esto dice: Efectivamente, lo que existe ya, lo que viene y crece es el choque de culturas absolutamente diferentes que colisionan en una UE que no ha cumplido sus expectativas. Este polémico asunto en Europa aterriza en un escenario dominado por la crisis económica, el envejecimiento de la población, la ausencia de pensamiento, la modificación de los sistemas de educación, la ausencia de mestizaje, los guetos. Sería necesario un muy largo ensayo para realizar una prospectiva consistente sobre el futuro que nos espera ahí al lado.
-¿Crees que mejorará la posición de Canarias respecto a África?
-Canarias tiene gravísimos problemas. Carece casi absolutamente de economía productiva y está sujeta a un turismo de media/baja calidad como elemento esencial e indispensable del PIB. Mientras el Puerto de La Luz experimenta un importante bajón debido a la imposibilidad de competir frente a países como Portugal y Marruecos, vemos que ni siquiera se ha puesto en marcha la perdida conexión entre Fuerteventura y Tarfaya. Marruecos es un gran competidor en todos los frentes. No solo tiene una diplomacia más eficiente que la española, sino que la UE no puede evitar que las exportaciones de los productos hortofrutícolas canarios estén en decadencia y el banco canario sahariano esté absolutamente bajo el control de Rabat, ya que el reino alauita ha jugado muy bien sus cartas en la escena exterior, dejando sin opciones al Frente Polisario. Lleva más de 40 años sin conseguir nada, salvo las caritativas ayudas a los refugiados.
Ha participado en textos de análisis económico y político, junto a catedráticos de la ULPGC, el último precisamente sobre las relaciones entre Canarias y Marruecos, en el que abordó el tema de la pesca. Sus libros son amenos, sus ensayos están bien trabajados. Ha realizado cursos sobre televisión digital, ha sido responsable de Política y Economía de diversos medios, jefe del gabinete de Comunicación del ayuntamiento capitalino con el alcalde Soria, director del diario La Gaceta de Las Palmas, director de la Televisión Canaria Internacional por satélite, etc. Ha tocado muy diversos palos en el periodismo y además desarrolla la faceta de músico. Su madre, catalana, era concertista de piano y estudió en el Aula de Música Moderna y Jazz de Barcelona, así como también fue discípulo del pianista y jazzista argentino Luis Vecchio. Fue voz y guitarra de una orquesta de jazz clásico y como tal actuó en diversos escenarios. Fue profesor de español en Mauritania y participó en el Sahel Jazz Festival de Nouackchott, invitado por el ministerio de Cultura de aquel país. Asimismo, es fotógrafo artístico y expuso en la galería de arte Magda Lázaro de Tenerife.
Piensa Jorge que, lamentablemente, la gran mayoría de los discursos políticos manejan frases y vocablos huecos. Por ejemplo, hablar ahora nuestra tricontinentalidad es absolutamente ridículo. Aquello de que somos una escala obligada entre Europa, África y América Latina le parece una estupidez. No existe ni política ni económicamente esa tricontinentalidad. Para él, la tricontinentalidad, la ultraperificidad, el territorio discontinuo, etc. son chascarrillos del discurso político general, independientemente de ideologías. Si a ello sumamos que los costes aéreos vuelven a subir pese a las compañías aéreas de bajo costo y echamos un vistazo a nuestros índices socioeconómicos, yo diría que no está el patio como para tirar voladores. No es, a la vista está, muy optimista acerca del futuro más o menos inmediato del archipiélago, los análisis le generan muchas dudas.
Jorge es capaz de muchas cosas. No creo que le tenga miedo a meterse en berenjenales, tanto se pone a poeta que va al homenaje a Miguel Hernández en Orihuela como a narrador, vocalista y guitarrista de blues y jazz. Con su gran guitarra negra que suena bien puede amenizarte una cena con amigos y, cuando se pone a contar anécdotas, no para. Jorge es mucho Jorge, por su sangre de fusión, diverso el origen paterno y materno, y por haber vivido largo tiempo en Barcelona y en tantos lugares, es un inquieto. Tiene relatos sobre sus experiencias mauritanas, sobre los dramas de la mujer en África con ilustraciones de Pepe Dámaso, sobre el desierto y todo el Sahel, también relatos filosóficos sobre los grandes temas humanos. Jorge nunca para.
-¿Cómo analizas el último acuerdo pesquero Unión Europea-Marruecos?
-La UE pagará a una media de 52 millones de euros durante cuatro años, de los que unos 12 millones deberán ser abonados por los armadores europeos. A cambio, el país africano permitirá faenar a 128 barcos europeos, de los que 92 serán españoles. Por lo que respecta a Canarias, el ministro ha afirmado que la cuota insular para el atún rojo llegará en 2019 a 438 toneladas, el 71 por ciento más que el año anterior. Asimismo, Canarias se sitúa en el 7,9 por ciento de la cuota nacional, un avance para el sector artesanal de las islas. Considero que el nuevo Acuerdo Pesquero es más que un convenio comercial marítimo, es la evidencia de que Marruecos y España se necesitan mutuamente, es imposible concebir el futuro sin la cooperación entre los dos países. Rabat no solo mira al norte sino que también se vuelca en la reconstrucción de África.
-¿Y el FPolisario ¿en qué situación queda?
-Ya se duda de que represente al pueblo saharaui. En Tinduf no hay democracia alguna sino una dictadura férrea que no admite oposición ideológica de ninguna clase. Sin embargo, la UE sigue apoyando los esfuerzos de la ONU para alcanzar una solución política en el Sáhara Occidental.

miércoles, 30 de octubre de 2019

Amor o nada (poema de Arturo Maccanti)















Amor o nada 

Para Manolo y Josefina a la sombra del mar

Os hablo de la luz de esta jornada;

de una mano de amor sobre este hombro;

del corto corazón ante el asombro

de verse la tristeza derrotada.

Os digo, por la herida en que nombro 

y por esta esperanza desvelada,

que el hombre es sólo amor antes que nada,

antes de que regrese a ser escombro.

Os digo que la vida es cordillera;

cada uno la alcanza a su manera 

y es muy triste quedarse en la estacada.

Es muy triste quedarse —como un río

sin agua— sin amor, solo y vacío,

porque el hombre es amor. Amor o nada…


El libro en papel resiste bien



Lejos de extinguirse en favor del libro electrónico, el libro en papel resiste. Y además se hace cada vez más sostenible, a través de sellos de certificación ecológica como el de FSC, para garantizar que su publicación sigue siendo una experiencia positiva no solo para los lectores sino para los bosques del planeta. 


En países como Estados Unidos y Gran Bretaña, donde su penetración es mayor, el crecimiento del formato digital se ha estancado o incluso ha decrecido. Cuando apareció el libro electrónico fueron muchos los expertos que vaticinaron el fin del papel. Aparte de por su versatilidad y capacidad –en un libro electrónico se pueden almacenar decenas de títulos en el mismo soporte, como se hace con las canciones por ejemplo–, ese cambio del papel al mundo electrónico se justificaba en parte por cuestiones de sostenibilidad: si desaparece el papel, se dejarán de talar árboles.
Pero la tecnología Gutenberg demostró ser muy potente, con posibilidades que el libro electrónico aún no ha podido lograr y que entre otras pasan por el tacto. El libro electrónico no se puede tocar, por ejemplo, y eso no deja de ser una limitación para quienes amamos la lectura. Y la ecuación ambiental no es tan sencilla. Es cierto que el libro electrónico no utiliza papel, también que la distribución desaparece, pero para su producción se necesita una gran cantidad de energía y de materiales, con el consiguiente coste ambiental.
Además, la preocupación por el origen del papel ha llevado a buscar alternativas que garanticen que su uso no ahonde en la huella ecológica. Y no solo eso. Se busca también que en su producción se utilicen criterios de equidad en términos sociales y económicos. Esa garantía se obtiene a través de un sello de calidad, como el que nos certifica en Europa que la manzana que nos comemos es de producción ecológica. Es lo que aporta en el mundo editorial un sello como FSC impreso en la mancheta de un libro.
Nacido en Canadá en la década de los noventa, el Consejo de Administración Forestal (Forest Stewardship Council en inglés) es una organización no gubernamental en la que están representados distintos sectores, desde ecologistas a fabricantes o sindicatos. El objetivo es garantizar que el papel (o la madera) que llega al consumidor ha pasado por todos los estándares de sostenibilidad.
(Javier Morales, en www.elasombrario.com, recobido de www.publico.es)

lunes, 28 de octubre de 2019

Rosario Valcárcel: "Las mujeres hemos estado atadas"


Rosario Valcárcel empezó a publicar sus libros tardíamente, pero desde entonces afronta seriamente la escritura. Poeta y narradora, señala que se siente más cómoda en el terreno de la narrativa, es el género que confiesa hacer con naturalidad ya que en él puede contar, hacer ficción o narrar la realidad sobre la rutina y la cotidianeidad, fabular o explayarse sobre el poder de la fantasía. Piensa que el acto de la creación fluye con libertad y eso le permite adoptar figuras e imágenes diferentes a la vez. Puede escribir con el mismo componente poético novela o relatos, prólogos o comentarios sobre libros o exposiciones de arte. En cambio, escribir poesía es algo más hondo, profundo, meditado, más potente y silencioso, más nostálgico. Con la poesía siente como la palabra a veces tiembla y sufre, acaricia o goza, y es entonces cuando la poesía la transporta a un universo más humano, lo que le hace sentirse a gusto.
Se considera que su obra es una reflexión sobre el tiempo y la condición humana, y con cierta frecuencia utiliza un tono de denuncia social. Afirma que su literatura ha tenido desde sus comienzos una carga sensual, en la que predomina el amor físico, los afectos, el placer y el sufrimiento, la conciencia de la fugacidad de la vida. Por eso sus trabajos aluden casi siempre a la felicidad que se extingue y tras la que queda el sufrimiento, el vacío y la desolación por la que pasan los humanos. Cree que los escritores deben aportar pensamiento, reflexión, deleite y sobre todo coherencia y compromiso social. “Por eso mientras las denuncias de víctimas, mujeres u hombres, asciendan, mientras haya una sola mujer sin visibilizar, apuñalada, atropellada, quemada viva, descuartizada, lanzada al vacío, violentada psíquicamente, y mientras siga existiendo la ablación del clítoris, las bodas entre niñas y ancianos y los trabajos infantiles, el acoso escolar, el tráfico de órganos, es necesario el hecho poético y la rebeldía contra las injusticias, como denuncia social. Esto es algo que caracteriza mi obra, así el poema titulado La Purificación, una condena contra la ablación que, a pesar de estar prohibida en muchos países, se sigue practicando con total impunidad sobre todo en África.”
-Otras veces utiliza el erotismo para hablar de la condición humana. ¿Está de acuerdo?
-Estoy de acuerdo. No olvidemos que el erotismo y el sexo han estado asociados a la sociedad, la cultura, la literatura, la condición humana desde el inicio de los tiempos. Desgraciadamente en España las sociedades patriarcales frenaron y negaron el disfrute del sexo de la mujer, que ha estado marcado por la religión, la culpabilidad y los tabúes. El deseo y el sexo eran entendidos como sombras pecaminosas, vivíamos entre el cielo y el infierno impidiendo el influjo de Eros en las artes. Existía una incapacidad para entrar en los dominios de Afrodita, de alguna forma se sublimaba. Y por lo tanto no ha sido un tema que se haya prodigado en tiempos pretéritos. Pero hoy hablar del amor, lujuria, pasión, deseo, infidelidad, insatisfacción o juego placentero y todas las exaltaciones sexuales es algo que está presente en todas las facetas de la vida: en la política, en la moda, en los medios de comunicación. Se ha convertido en un canto al mundo y a la condición humana.
-¿Cómo ve el papel de la mujer en la literatura y en la sociedad?
-A través de la historia, nunca ha sido fácil para ellas. Hemos tenido siglos enteros de civilización, guerras, hambrunas y epidemias, el nacimiento de las ciudades o la vida campesina pero las mujeres han estado atadas como un Prometeo. Su papel ha sido marginal, aparentemente ausentes en muchos ámbitos de la ciencia y de la cultura a lo largo de la historia. No tuvieron otra opción que acatar las “dulzuras” del sometimiento y la resignación, y para poder publicar se refugiaron bajo seudónimos masculinos.
También desarrolla una labor como presentadora y divulgadora de exposiciones de arte: “Desde hace más de una década el curador de arte Diego Casimiro me invitó a participar con una crítica sobre la obra de la pintora Isabel Echevarría, que exponía en el Casino de Las Palmas un trabajo titulado El Carnaval del mundo. Y, a pesar de que me produjo miedo y respeto, acepté porque ¿acaso no comparte la obra pictórica rasgos comunes con la literatura? Para mí fue un auténtico descubrimiento, un nuevo comienzo que comparto con los trabajos literarios. Ahora bien, desde el primer momento no pretendí hacer una crítica al uso, ni formular juicios atrevidos. Mi desafío fue realizar un comentario poético sobre la belleza y la verdad que habitan en todo arte, a la vez que contribuir a divulgar la obra artística.
Nació en la capital grancanaria, cerca de Las Canteras. Estudió Magisterio y ejerció como profesora de Lengua e Inglés. A pesar de haber comenzado a publicar en 2006, cuenta con poemarios, colecciones de cuentos y una novela, tanto en editoriales canarias como en Alemania, Francia y Rumanía. Considerada pionera del erotismo entre las autoras insulares, mantiene el blog titulado El séptimo cielo, participa en periódicos digitales y programas de radio y televisión. Forma parte del Colectivo Andersen, ha intervenido en centros de enseñanza y participa en antologías. Como autora le preocupa rescatar la infancia, el paso del tiempo y la memoria, la fugacidad de la vida y el anhelo de permanecer. El erotismo y la denuncia social son ejes de su trabajo, así como la situación de la mujer. Hasta ahora tiene ocho libros: La Peña de la Vieja y otros relatos, Anroart Ediciones, Las Palmas, 2006; Del amor y las pasiones, relatos, Anroart, 2007; El séptimo cielo, relatos, Anroart, 2007; Las máscaras de Afrodita, poesía, Ediciones Idea, Santa Cruz de Tenerife, 2009; Sexo, corazón y vida, relatos, Anroart, 2010; Mobby Dick en Las Canteras Beach, novela, Anroart, 2012; Himno a la vida, poesía, Nace, 2015; Cuentos gozosos, Anroart, 2017.
Respecto a sus proyectos dice: “No me gusta afrontar el futuro sino vivir el presente y en él poder seguir trabajando, seguir día a día y hacerlo lo mejor que pueda.” En cuanto a sus traducciones citemos Las máscaras de Afrodita/Die Masken Aprodites, versión bilingüe español-alemán, traductor Karl Müller; Himno a la vida/Imnul vietii, 2015, publicado por Orizon literar contemporan, bilingüe rumano-español, traductores; la novela Moby Dick aux Canaries, L’Harmattan, París, traducida por Marie-Claire Durand y Jean-Marie Florès, 2015, y el poemario Hymne an das leben/Himno a la vida, traducción de Karl Müller, Words for World, 2016.

viernes, 25 de octubre de 2019

10 películas para pasar miedo

Aunque el cine de terror no es nuestro preferido (porque ya hay suficiente terror en la vida diaria de este planeta), he aquí una pequeña lista de películas con las que la gente pasa miedo. Y como ahora viene esta medio horterada del Halloween, no nos resistimos a poner esta especie de decálogo del miedo:

-Psicosis, -El exorcista, -It, -La semilla del diablo (a la que pertenece la ilustración, con Mia Farrow), -La bruja de Blair, -The ring, -Verónica, -La monja, -El pueblo de los malditos y tal vez -Expediente Warren.

Seguro que hay muchas más.

martes, 22 de octubre de 2019

Samir Delgado, premio Tomás Morales

Felicitamos al poeta Samir Delgado por la obtención del premio Tomás Morales, del Cabildo de Gran Canaria, por su obra Pintura número 110 (César Manrique in memoriam), que homenajea la obra del pintor lanzaroteño cuyo centenario estamos conmemorando.
En muchas ocasiones hemos acogido las colaboraciones que desde el otro lado del Atlántico nos envía Samir, poeta de ascendencia canaria y libanesa que es un hombre muy activo en muy diversos campos.

La Sociedad de Escritores de Chile apoya las reivindicaciones


La Sociedad de Escritores de Chile (Sech), rechaza la utilización del Ejército y de las Fuerzas Armadas para contener la legítima demanda social de los ciudadanos de Chile; la legítima protesta de los estudiantes, de los pensionados, de los necesitados de la salud pública, de los trabajadores que deben sobrevivir con bajos salarios, que observan el aumento de la cesantía y la ausencia de sensibilidad social de quienes deben dirigir un gobierno que esté a la altura de los requerimientos que el país necesita.
El pueblo de Chile está protestando en forma espontánea, en contra del abuso institucionalizado, la profundización de la desigualdad, la exclusión y el continuo y paulatino empobrecimiento de amplios sectores de las trabajadoras y trabajadores, a lo que se suma las pésimas condiciones de vida que enfrentan las y los trabajadores de la cultura, quienes contribuyen al imaginario e identidad colectiva, al conocimiento y la cultura de nuestro país, tal como lo realizaron Gabriela Mistral y Pablo Neruda.
Con la misma fuerza condenamos también la destrucción del Metro de Santiago y de los buses de la locomoción colectiva, pero comprobamos que con el empleo de las Fuerzas Armadas en nuestras calles con ánimo represor de legítimas demandas sociales, no solo no se arriba a una solución, sino que se agrava el problema, y deja al descubierto el verdadero espíritu de este gobierno. En este marco exigimos, el retiro del Ejército de Chile de las calles, y que la búsqueda de los responsables directos de este nivel de violencia se centre en los desaciertos del gobierno y en sus paneles de expertos.

lunes, 21 de octubre de 2019

Manuel Pereda de Castro, artista


Manuel Pereda de Castro, a quienes todos llamaban Manel, fue un escultor figurativo y abstracto comprometido con la naturaleza, con la memoria y con la experimentación artística. Se va a cumplir ahora el primer aniversario de su muerte, y es preciso hacer un breve homenaje a su obra y a su persona. Vino al mundo en 1949 en Santander y se trasladó a la isla de La Palma en 1986, para desarrollar una intensa actividad. No solo éramos coetáneos, nacidos en el mismo año, sino que su hermana, la crítica literaria Rosa María Pereda, defendió con entusiasmo mi primera novela en la prensa de Madrid. En el suplemento de cultura del diario Informaciones, 1975, escribió en la primera página sobre aquella obra mía Ulrike tiene una cita a las 8 (Akal Editor, Madrid), a raíz de cuyo trabajo hice contacto con Antonio Muñoz Molina y otros jóvenes novelistas. Se sorprendió un tanto cuando le hablé de la generosidad y la habilidad ensayística de su hermana, a la que por supuesto yo no conocía cuando escribió sobre mí.
Pereda supo analizar el paisaje, supo asumir la historia local y supo investigar nuevas formas para sus esculturas, buscando el dinamismo y la expresividad. Se convirtió en un insular más. Entre sus obras más conocidas destacan precisamente el monumento a la Naturaleza en el municipio de El Paso, también conocido como el Árbol de la Graja; o el monumento a la Madre en Los Llanos de Aridane. Como expresión de su entendimiento de la isla, plasmó emblemas de la etnografía y la historia local como sus esculturas al Salto del Pastor y a los Verseadores en Tijarafe. En realidad, llevaba desde 2008 mostrando su arte en diferentes localizaciones de la geografía peninsular. Inició su andadura en Casa de Vacas, Parque del Retiro, Madrid, para continuar en el Parque Las Salinas de Medina del Campo. Más tarde expuso en los Jardines de Piquío, Santander, en el ayuntamiento de Noja y en la Reinosa. También hay obra suya en Suiza, Francia, México, Italia y EEUU. En la isla, sus principales obras radican en Aridane, Tijarafe, Fuencaliente, Breña Baja y Puntagorda.
Marido de Gloria Viña, pintora, a quien conoció mientras ambos estudiaban en la Escuela de Bellas Artes de Tenerife, y padre de cuatro hijos, entre ellos Eva Lilith Pereda, una de las jóvenes artistas canarias con mayor personalidad y proyección, vivía en su casa del barrio aridanense de La Laguna. El Cabildo insular lo destacó con el título de Hijo Adoptivo, homenaje que por desgracia no pudo recibir en vida. Manuel se fue demasiado pronto, con 69 años, y tendríamos que hacer la eterna llamada de atención acerca de la atención sanitaria que reciben los palmeros. Canarias, que tiene la peor sanidad de todo el Estado, proporciona en las llamadas islas menores una atención médica insuficiente por escasez de medios y sobre todo por insuficiencia de personal, a pesar de los desvelos de los profesionales, saturados de trabajo.
Manuel fue polifacético, así el edificio consistorial llanense exhibe sus retratos de todos los alcaldes desde la época de la II República. También desempeñó un papel relevante con sus escenografías en las fiestas locales de la Patrona, en las lustrales de la Bajada. Coincidimos Pereda y yo con aquella magnífica concejala de Cultura aridanense que se llamaba Ana Isabel León, una mujer de amplia mirada ya que a ella se debió el impulso de instalar en las calles obras de calidad y contemporaneidad, entre ellas un lienzo de Pedro González en el edificio de Correos. Ana Isabel León dinamizó la vida de la localidad, cuando se inauguró la Casa de la Cultura sentimos la ilusión de que la gente se interesaba y participaba porque su espacio se llenaba una y otra vez bien fuera para una presentación literaria, para una conferencia, para un acto de participación ciudadana. Lo peor fue que cuando Ana Isabel León dejó la política para volver a la enseñanza, quienes habíamos acompañado con entusiasmo su dinamismo y su visión de futuro padecimos una etapa de ostracismo, de ser llamados con frecuencia para actos del ayuntamiento pasamos a la absoluta marginalidad. Con pena me contaba Pereda la experiencia que ambos compartimos en aquellos años.
Cuando Manuel se estableció en La Palma no había ningún escultor en la isla. Y cuando el Club de Leones le encargó la Maternidad que está al final de la Avenida Doctor Fleming, el Monumento a la Madre, obtuvo una acogida positiva. Por entonces los encargos eran figurativos, bustos de personajes o los retratos de los alcaldes. Pero Pereda quiso experimentar y por eso se introdujo en el abstracto, lo cual no era fácil de aceptar en aquellos comienzos.  
Su obra más conocida es el Monumento a la Naturaleza entre El Paso y el túnel, que los Palmeros llaman Árbol de la Graja y, tras haber sufrido deterioro por las inclemencias meteorológicas, fue desmontada y recolocada posteriormente. Este monumento de diez metros de alto hecho de acero cortén, con una capa oxidada que le da una pátina inconfundible, fue construido en 2002 en un taller en Madrid, y luego fue traída por barco. Otras esculturas de Pereda son atracciones en parques y jardines de la Península, desde Santander a otras ubicaciones. Como escultor, se afanaba en el tratamiento del acero y del hierro, trabajaba con polvo, gases y ácidos, como fue expuesto en un buen reportaje del periódico La Palma 24, en 2016. Sus favoritos eran los metales, lo cual exigía trabajar con materiales peligrosos y máquinas potentes, y con ello seguía las líneas maestras de la escultura contemporánea.  
Una de sus decepciones, que él mismo denunció en la prensa, fue el hecho de que un encargo destinado para el municipio de Fuencaliente, los Caballos Fuscos, no fuera recibido ni abonado. Ello le originó una depresión, una pérdida de autoestima. La vida de los artistas está hecha de periodos de luz y otros de sombras y por desgracia, cuando asomó la crisis y las administraciones padecieron dificultades económicas para contratar nuevas obras y pagar las ya realizadas, vinieron las vacas flacas. Luego el cáncer ensombreció sus últimos meses hasta que se fue de este mundo de manera silenciosa. Por eso, ahora es conveniente reivindicar la voz de Manel, su dedicación y su labor de asesoramiento a jóvenes que llamaban a su casa. Él, que vino de las verdes y montañosas tierras del norte, encontró en La Palma la prolongación paisajística y mental de su lugar natal.

 (Foto: el popularmente conocido Árbol de la Graja, El Paso, isla de La Palma)

lunes, 14 de octubre de 2019

El Taj Mahal (y 2)


Una de las cuestiones que preocupan a los viajeros es la relativa a los problemas estomacales. En primer lugar, hay que beber agua embotellada; en segundo lugar no probar tomates, pepinos ni otras verduras que puedan integrar una ensalada, como tampoco se pueden ingerir frutas que no tengan cáscara y en tercer lugar pedir que la comida no sea muy picante, cosa difícil de resolver porque, aunque haya poco picante, siempre hay picante. Los países de clima caluroso han tenido a mano el picante para preservar los alimentos: México, Tailandia, África. La comida en India es variada y apetitosa, de hecho los habitantes en su gran mayoría son vegetarianos aunque en los hoteles siempre hay buen cordero y pollo, además de las excelentes variedades de arroz e infinidad de especialidades. Varios platos memorables: el chicken tandoori, hecho al hormo, el thali, que consiste en varios recipientes con diversas propuestas, o el biryani de cordero, con arroz frito y especias, el pollo con yogur, etc. El pan nos parecía magnífico, siempre repetíamos. El problema suele ser el de las diarreas, y para eso el Tiorfán y el Fortasec. Pero en ocasiones se te van los ojos tras un trozo de pepino, un tomate o cualquier componente verde. Y ahí empieza el problema: esas verduras han sido regadas con aguas que tienen una proliferación de bacterias que no es bien recibida por nuestro intestino.
La difícil relación entre practicantes de la fe hindú y los musulmanes ha conducido a conflictos desde el momento mismo de la independencia, 1947, hasta hoy. Siempre presente la pugna por la posesión de Cachemira, entre India, Pakistán y China. Ante los asuntos conflictivos, el guía de nuestro grupo no sabe/no contesta. Así sucedió cuando Rosario Valcárcel le pidió información sobre los problemas de las viudas que suelen ser marginadas y han de recluirse en lugares especiales, así como tampoco le gustaba hablar acerca de la condición de la mujer, etc.
Imposible hablar del país sin citar el Taj Mahal, la típica estampa postal mundialmente reproducida, el monumento funerario de impoluta blancura que posee una belleza sublime. Este país tiene una enorme producción de mármol, y con él se hicieron palacios, fuertes, templos. Hay poco turismo pero la nación va adquiriendo una red aceptable de hoteles, en los que siempre brilla el mármol. El Taj Mahal significa corona de los palacios; está en Agra, a orillas del río Yamuna, y fue mandado construir por el emperador musulmán Shah Jahan de la dinastía mogol, son diferentes los mogoles de los mongoles, aunque ambos pueblos tienen un origen asiático. El conjunto de edificios, con una mezquita y otras dependencias,  se erigió en honor a su esposa favorita, Arjumand Banu Begum, que murió en el parto de su decimocuarto hijo. Fue construido en el mismo lugar en que la pareja se había conocido, en unos jardines próximos al río. Su construcción necesitó 20.000 obreros bajo dirección del arquitecto de la corte. Recibe 9 millones de visitantes al año, y en 2007 fue designado como una de las Nuevas siete maravillas del Mundo Moderno. El emperador tenía la idea de construir otro Taj Mahal con mármol completamente negro para albergar su propia sepultura, pero una parte de sus hijos se enfadó mucho con el proyecto y encarcelaron a su padre para que no arruinase lo que quedaba de la fortuna familiar, murió encarcelado. En 1983, fue reconocido por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad por ser «la joya del arte musulmán en India y una de las obras maestras del patrimonio mundial admiradas universalmente». El poeta Rabindranath Tagore lo describió como «una lágrima en la mejilla del tiempo».
Por mucho que lo hayamos visto en postales y documentales, hay que contemplarlo de cerca para comprobar la blancura impresionante de sus mármoles, matizada por las difusas vetas de color. Este monumento ha logrado especial notoriedad por su romanticismo, su homenaje tras la muerte. Es un conjunto amurallado de edificios que ocupa 17 hectáreas y que incluye una mezquita, una casa de invitados y jardines.
Los templos clásicos son pequeños, no son como las mezquitas ni las iglesias cristianas, sin embargo ahora hay templos sijs y de otras religiones que son más espaciosos. Hay muchos lugares a los que los hindúes hacen peregrinación, por ejemplo la ciudad de Allahabad, célebre por registrar la confluencia de los ríos Ganges y Yamuna. Pero los ríos van tan desbordados que no se aprecia el punto de unión, ni el monumento indicativo que queda muy por debajo del agua. En esta ciudad visitamos la casa donde vivía Nehru, que fue primer ministro varias veces, era amigo personal de Gandhi hasta el punto de que, después de haber sido Gandhi padre de cuatro hijos, adoptó a un joven que acabó casándose con Indira, la hija de Nehru, de ahí que por matrimonio ella también adoptase el apellido. Tanto Gandhi como Indira fueron asesinados como consecuencia del ambiente contra las reformas sociales que ambos pretendían.
India tuvo emperadores tan ricos y caprichosos que fundaban ciudades que luego abandonaban. Es el caso de Fatehpur-Sikri, un asentamiento palaciego bien conservado que fue dejado atrás por la escasez de agua. Eran tan ricos esos emperadores y esos maharajás, esa legión de reyes regionales, que no debía importarles gran cosa dejar sus fastuosidades, los espacios de sus inmensos harenes. Ese ha sido uno de los problemas históricos del país: la desigualdad social, pues una minoría posee el grueso de la riqueza nacional. Después de la independencia los señores locales, los sultanes, maharajás y demás, han perdido su poder político y han tenido que convertir sus palacios en hoteles y restaurantes para poder mantenerlos. Tras el largo feudalismo la India intenta ser un estado moderno y funcional, en el que todavía tienen mucho peso las tradiciones. Hace tiempo conocimos a una joven hindú nacida en Canarias que se negaba a casarse tal como sus padres habían elegido, familias importantes de las que tenían bazares. La insistencia tan era grande que puso mar por medio y se estableció en Suramérica. 
Muchas fueron las impresiones positivas, los monumentos y los paisajes. Desde Jaipur, la ciudad rosa, a los templos de Khajuraho y la emoción de Vanarasi, el lugar adonde muchos se desplazan para entregar sus cenizas al Ganges y donde vimos unas ceremonias con fuego. India es una cultura diferente, un mundo de contrastes: desde la amabilidad de la gente, el color de los ritos, el acoso de los vendedores y los pedigüeños. Y la calle, del calor extremo al diluvio final.
Blog La Literatura y la Vida

martes, 8 de octubre de 2019

"Joker", símbolo del hartazgo

Eduardo Sanguinetti, Buenos Aires

«Guasón», tan serios ¿porqué?... “Joker” es una película sobre la indignación y el hartazgo. Una indignación y hartazgo individual y colectivo. Una indignación que en estos tiempos es la base de las protestas más justas, pero también de las más radicales y violentas. Sin dudas existen alternativas de conciencia, luchas y confrontaciones de profundidad, que calan hondo en el tejido social de la humanidad... pero en vez de accionar con los grupos de tendencias de moda, se contentan con adherir a una ONG oportunista, instalada con la venia de la corporación, que brega por la destrucción del planeta. El tiempo se acaba, se termina y ¿qué hacen?, esperan el ¿debate presidencial?, todo articulado para que se expresen de manera estúpida, los que conducen nuestra comunidad a la caída.

Dependiendo de quién lo vea “Joker” puede ser un arma apuntando a tu cabeza, pero también un despertador de conciencias muy necesario. Arthur Fleck (Joaquin Phoenix, enorme actor) se vuelve un protagonista involuntario de olas de protestas que enfrentan a pobres contra ricos, a ciudadanos contra sus gobernantes, a “hombres devenidos en privilegiados y exitosos” por negociar su alma en pactos fáusticos con el poder corporacionista.O quizás nos las pasaremos de funeral en funeral de la Naturaleza toda, cuando no quede un lugar donde retirarse... y asistiremos a nuestro propio fin, reflejados en u espejo que ya no refleja nuestra imagen.

En Argentina podemos encontrar de estos mercaderes de por miles, apuntalados por gobiernos de todo color, toda la trama pertenece a un estado de cosas conservador en sus prácticas de asesinar la vida y la libertad, la verdad y la historia... "Joker" impone criterio, de manera involuntaria, contra los que no consiguieron llegar tan alto como lo manda el sistema del marketing y el merchandising. 

Y no es por él que se levantan en masa, sino por una cara de payaso. Un payaso anónimo que podría ser uno o ser todos. Joker emerge como un líder, pero también como un hombre libre que baila y ríe sin que le importe nada el acontecer de un sistema en plena caída, un hombre con un caos interno que se propaga y se contagia. 

Cada uno sabrá cuan cerca se encuentra del personaje y su circunstancia... nada puede impedirnos sentir empatía por el Guasón... sobre todo, quienes no ignoramos que todo es una estafa, un fraude. 

La gente sufre y muere en el mundo en este momento. Especies enteras desaparecen. No duden se pondrá peor. El tiempo de actuar es hoy... le está ocurriendo a otros, pero pronto será usted y los que dice amar. No cuente con gobiernos disfuncionales, ni con medioambientalistas a la carte, para hacerlo por usted. 

Mire en su universo interno y resista, rebélese, desobedezca al poder de las bestias genocidas... permanecemos en una Argentina burguesa en maneras y modos, temerosa y traidora a los fines primeros y últimos que deben primar en esta tierra de "buenos muchachos", los "piolas" de mesas de dinero, vaya a saber "platita" proveniente de que "chanchullo" infecto... realmente dan asco... y todos podemos decir "Soy Joker".

(Sanguinetti es filósofo y poeta)